亦无人，亦无佛，广大楼台弥勒宅。
豁开门户接群生，一念无心全用得。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
这首诗词是宋代释印肃所创作的《颂证道歌·证道歌》。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
亦无人，亦无佛，
广大楼台弥勒宅。
豁开门户接群生，
一念无心全用得。
诗意：
这首诗词表达了释印肃对于证道的赞颂和理解。诗中提到既没有人，也没有佛，描述了一个广阔的楼台，象征着证道的宅邸。诗人通过豁开门户，接纳众生，意味着证道不分门户，可以让所有人都能受益。最后一句表达了通过一念无心，即无杂念的心境，可以完全实现证道的目的。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言，表达了释印肃对于证道的理解和境界。诗中的"亦无人，亦无佛"一句，表达了超越个人和特定宗教的境界，体现了证道的普遍性和超越性。"广大楼台弥勒宅"象征着证道的广阔空间，无限接纳众生。"豁开门户接群生"一句，强调了证道的开放性和包容性，不分门户地拥抱众生。最后一句"一念无心全用得"，表达了证道的境界，通过无杂念的心境，可以完全实现证道的目的。
这首诗词以简洁的语言传递了深邃的思想，表达了对证道的赞颂和理解。它让人们感受到证道的普遍性、开放性和包容性，同时也启发人们去追求一颗无杂念的心境，以实现内心的宁静和超脱。
北风吹雨雪，举目已凄凄。战鬼秋频哭，征鸿夜不栖。沙平关路直，碛广郡楼低。此去非东鲁，人多事鼓鼙。
上帝板板，下民卒瘅。出话不然，为犹不远。靡圣管管。不实于亶。犹之未远，是用大谏。天之方难，无然宪宪。天之方蹶，无然泄泄。辞之辑矣，民之洽矣。辞之怿矣，民之莫矣。我虽异事，及尔同僚。我即尔谋，听我嚣嚣。我言维服，勿以为笑。先民有言，询于刍荛。天之方虐，无然谑
船头饱钣看扬舲，忽作翻浆不反瓶。万死一生真是幸，九江三峡未尝经。尚收弃物乾坤大，薄恃阴功祖考灵。忧患偶来须理遣，可能为汝更星星。
墓道深衣自涕洟，分明入耳似闻诗。月征日迈求无忝，尽是临深履薄时。
文正三槐宅，延平六桂家。芝兰含露秀，雕鹗着风斜。螭首终簪笔，河阳且种花。乘时长得意，毋忘夜分茶。
白社多年井迳荒，有孙还复以诗昌。此怀愿识亦已久，兹日能识亦已久，兹日能来岂所望。萸后菊前霜错落，地长家远客凄凉。平生知己晦庵老，为我谈公遣座劳。
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