日可冷，月可热，凡夫倒用成磨灭。
大道圆明一性通，春夏秋冬谁辨别。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
太阳可以寒冷，月亮可以炽热，
凡夫们被颠倒使用，导致了毁灭。
大道是圆明的，一切都通达于其中，
春夏秋冬，谁能辨识出其中的区别。
诗意和赏析：
《颂证道歌·证道歌》表达了诗人对于大道的颂扬和思考。诗中的太阳和月亮的温度相反，寓意着事物的本性和外表常常相反，常人容易被形式表象所迷惑。凡夫们没有真正认识到大道的真理，错误地使用大道，最终导致了自身的毁灭。
诗人强调大道的圆明和一性通，指出大道是普遍而完整的真理，一切事物都源自于大道，都存在于其中。无论是春天、夏天、秋天还是冬天，它们在大道中都是相通的，没有明显的界限和区别。这里的春夏秋冬也可以理解为一切事物的变化和流转，强调了大道的普遍性和超越性。
整首诗以简洁的语言表达了深刻的哲理，通过对大自然中太阳、月亮和春夏秋冬的描绘，表达了对于大道的崇敬和颂扬。诗词启示人们应当超越表面现象，认识到大道的真理，并在日常生活中遵循大道的原则，以实现自身的完善和和谐。
老来驹隙駸駸度。筭只合、狂歌醉舞。金杯到手君休诉。看著春光又暮。谁为倩、柳条系住。且莫遣、城笳催去。残红转眼无寻处。尽属蜂房燕户。
秋风日来谂，役车何时休。有鸣丘中琴，玉瓒怀黄流。此腰不可折，此笏未忍抽。亦入雁鹜行，而为稻粱谋。四海杨诚斋，吾道得自由。悠哉思万端，哿矣试一筹。风诗讫於豳，易象重以周。
燕山如长蛇，千里限夷汉。首衔西山麓，尾挂东海岸。中开哆箕毕，末路牵一线。却顾沙漠平，南来独飞雁。居民异风气，自古习耕战。上论召公奭，礼乐比姬旦。次称望诸君，术略亚狐管。子丹号无策，亦数游侠冠。割弃何人斯，腥臊久不澣。哀哉汉唐余，左衽今已半。玉帛非足云，子女
去年七夕，今年五日，两见浴儿高会。乃翁种德已多年，看衮衮、公侯未艾。封胡羯末，综维缜绛，堪羡金鱼垂袋。丹砂白蜜不须涂，把续命、彩丝与带。
桃花开时苦多雨，花似啼妆悄无语。桃花谢时雨更多，奈此轻红委地何。明年花似今年好，明年人胜今年老。是谁留得长少年，对此不须空懊慷。双飞燕子营新巢，舍后舍前穠绿交。长须但为酿曲米，春色尚余红药梢。
飞盖共徘徊，西园高宴开。秋云惜明月，留待庾公来。
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