差之毫厘失千里，掣电之机休拟议。
不在低头与别思，普光即是无师智。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《颂证道歌·证道歌》
朝代：宋代
作者：释印肃
这首诗词表达了对证道的歌颂，探索了智慧和真理的价值。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
差之毫厘失千里，
掣电之机休拟议。
不在低头与别思，
普光即是无师智。
诗意：
毫厘之差，千里之误，
掌握电光的奇机莫测。
不要沉迷于俯首思索，
普遍的光明即是无上的智慧。
赏析：
这首诗词以简洁而富有哲理的语言，表达了对证道的赞美和思考。第一句"差之毫厘失千里"意味着微小的差错可能导致巨大的错误，强调了在追求真理和智慧的过程中，细微之处的重要性。"掣电之机休拟议"揭示了掌握电光之机的难以言喻之妙，同时也暗示了探索智慧和真理的无限可能性。
接下来的两句"不在低头与别思，普光即是无师智"表达了一种超越常规思维的观念。它呼吁人们不要局限于琐碎的思考和低头苦思，而是要拓宽自己的视野，融入到普遍的光明中。这里的"普光"可以理解为智慧和真理的普遍存在，即使没有具体的指导师傅，我们仍然能够从普遍的光明中获得智慧。
整首诗词以简练的语言和深远的思考，寄托了对智慧和真理的追求，并鼓励读者不断超越自我，拓展思维的边界。它提醒人们在探索道路上小心谨慎，同时也传达了一种鼓舞人心的信息，即智慧与真理是普世的，每个人都有可能获得。
玉简真人降，金书道箓通。烟霞方蔽日，云雨已生风。四极威仪异，三天使命同。那将人世恋，不去上清宫。羽驾正翩翩，云鸿最自然。霞冠将月晓，珠佩与星连。镂玉留新诀，雕金得旧编。不知飞鸟学，更有几人仙。上帝求仙使，真符取玉郎。三才闲布象，二景郁生光。骑吏排龙虎，笙歌
石槛山前吉驷游，故乡霞锦遍林丘。只今东府空遗庙，露立唐碑老树秋。
霜花一夜白，风叶满村黄。欲出岁华老，相思江水长。留枝庶鹊户，存蜜补蜂粮。想见山行处，开窗新酒香。
离离双鬓似秋蓬，惯逐沙鸥与断鸿。漂母矶头春水阔，扁舟何处系东风。
低腰复敛手，心体不遑安。一落风尘下，方知为吏难。公事与日长，宦情随岁阑。惆怅青袍袖，芸香无半残。赖有李夫子，此怀聊自宽。两心如止水，彼此无波澜。往往簿书暇，相劝强为欢。白马晚蹋雪，渌觞春暖寒。恋月夜同宿，爱山晴共看。野性自相近，不是为同官。
挥犀闻妙论。
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