狮子吼，无畏说，直言恰似翻成拙。
问渠何处住居家，遥指前坡无处诀。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
狮子吼，无畏说，直言恰似翻成拙。
问渠何处住居家，遥指前坡无处诀。
诗意：
这首《颂证道歌·证道歌》表达了坚定而无畏的信仰态度和直言不讳的精神。诗人将自己的直率之言比作粗陋的翻译，强调了直言无讳的重要性。在诗的结尾，诗人提出了一个问题：问道住在何处？他用遥远的指点指向前方的山坡，暗示了证道的过程是无穷无尽的，没有终点。
赏析：
这首诗以简洁而有力的语言表达了诗人对证道的追求和对真理的坚守。首句“狮子吼，无畏说，直言恰似翻成拙”中的“狮子吼”和“无畏说”展现了诗人勇敢直言的态度，而“直言恰似翻成拙”则强调了直率言辞的局限性。诗人通过反衬，使得直言不讳的价值得以凸显。接着，诗人提出了一个深刻的问题：“问渠何处住居家”，通过这句诗，他表达了对道的探索和追求。最后一句“遥指前坡无处诀”则暗示了证道的道路是无止境的，没有终点，这种对永恒追求的精神给人以启迪。
整首诗以简洁的语言展示了诗人对于证道和真理的执着追求以及对直言不讳的坚守。通过对比和隐喻的手法，诗人巧妙地表达了对真理的追求是一条艰难而漫长的道路，但这种追求却是至高无上的。这首诗以其深邃的思想和独特的表达方式，给人以思考和启示。
玉简真人降，金书道箓通。烟霞方蔽日，云雨已生风。四极威仪异，三天使命同。那将人世恋，不去上清宫。羽驾正翩翩，云鸿最自然。霞冠将月晓，珠佩与星连。镂玉留新诀，雕金得旧编。不知飞鸟学，更有几人仙。上帝求仙使，真符取玉郎。三才闲布象，二景郁生光。骑吏排龙虎，笙歌
石槛山前吉驷游，故乡霞锦遍林丘。只今东府空遗庙，露立唐碑老树秋。
霜花一夜白，风叶满村黄。欲出岁华老，相思江水长。留枝庶鹊户，存蜜补蜂粮。想见山行处，开窗新酒香。
离离双鬓似秋蓬，惯逐沙鸥与断鸿。漂母矶头春水阔，扁舟何处系东风。
低腰复敛手，心体不遑安。一落风尘下，方知为吏难。公事与日长，宦情随岁阑。惆怅青袍袖，芸香无半残。赖有李夫子，此怀聊自宽。两心如止水，彼此无波澜。往往簿书暇，相劝强为欢。白马晚蹋雪，渌觞春暖寒。恋月夜同宿，爱山晴共看。野性自相近，不是为同官。
挥犀闻妙论。
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