不可毁，不可赞。
迩古迄今光灿烂。
镇州萝卜大三斤，桶裹水兮钵裹饭。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是一首宋代诗词，作者是释印肃。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
不可毁，不可赞。
迩古迄今光灿烂。
镇州萝卜大三斤，
桶裹水兮钵裹饭。
诗意：
这首诗词以简洁明快的语言表达了一种哲理和智慧。作者首先指出，这首诗词既不能被毁灭，也不能被过度赞美。接着，他表达了自古以来这首诗词的光辉与辉煌。最后两句描绘了镇州萝卜的形象，以简单的事物展现出智慧和哲理的内涵。
赏析：
这首诗词以短小的篇幅传递了深远的哲理和智慧。诗人通过对诗词本身的描述，表达了对它的评价和态度。他认为这首诗词不能被毁灭，因为它的价值和意义是不可磨灭的。同时，他也强调了不应过度赞美这首诗词，这可能是诗人对自己作品的谦逊和客观评价的体现。
在诗人的笔下，诗词的光辉与辉煌被视为远古至今的历史遗产，代代相传，永不衰落。这种光辉可以理解为智慧和哲理的传承，它们超越了时间的限制，照耀着人们的心灵。
最后两句以镇州萝卜为形象，寓意着智慧和哲理隐藏在日常生活的琐碎事物中。镇州萝卜被描绘得大而沉重，象征着智慧的重量。而桶裹水和钵裹饭则是简单的器皿，象征着智慧和哲理的包容和温润。这种比喻方式强调了智慧和哲理在生活中的普遍存在，以及它们的实用性和质朴性。
总的来说，这首诗词以简洁的语言传递了深刻的哲理和智慧，强调了诗词的价值和意义，并通过对日常生活的描绘，展示了智慧和哲理的包容性和实用性。
梅开壍边勿渠陋，倚竹长年固成瘦。风期唤得高人就，几度行看仍落齅。是花佳处绝难摹，思虽宛转终不如。我诗有愧渭南赵，君句自续东湖徐。
日月高奔，金波满泛，七返九还延祚。真精应物，大道潜身，恍惚妙通玄路。直待阳生，造化神丹，龙虎紫霄天府。这瑶函、宝篆天机，须仗至人开悟。长生道、固蒂深根，仙家活计，烹炼汞铅为务。炉辉五彩，鼎耀三光，识取本来宗祖。明月楼前，睹个金蝉，飞舞翠峰明宇。把凌云一志，
李白前时原有月，惟有李白诗能说。李白如今已仙去，月在青天几圆缺？今人犹歌李白诗，明月还如李白时。我学李白对明月，白与明月安能知！李白能诗复能酒，我今百杯复千首。我愧虽无李白才，料应月不嫌我丑。我也不登天子船，我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋，万树梅花月满天。
渴令平生病，年来病更多。腰仍难老折，肠亦旧无他。知已眠三迳，逢秋欲七歌。勋名邮传尔，唯日饮无何。
［姑洗羽一奏］温然仁矣，熙然春矣。龙驾帝服，穆将临矣。我酒清矣，我肴洱矣。我乐备矣，我神顾矣。
千年石虎产麒麟，一角通身五彩明。金锁玉关浑掣断，毗卢界内鼓烟尘。
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