大施门开无拥塞，何须远劫方修得。
只要无心直下休，一颗圆光非异色。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
大施门开无拥塞，
何须远劫方修得。
只要无心直下休，
一颗圆光非异色。
诗意：
这首诗词表达了证道的精神和境界。它告诉我们，当我们心无杂念、纯粹无欲望地追求道的真理时，就能够达到通达无障的境地。只需心无旁骛地专注于道的修行，就能够获得纯净无瑕的智慧。
赏析：
这首诗词以简练的语言表达了深刻的道理。首句“大施门开无拥塞”意味着大道广阔无边，没有任何障碍。这里的“大施门”可以理解为道的门径或境界。接着的“何须远劫方修得”表明修行者无需通过艰难的劫难才能获得道的证悟。诗人强调只要心境纯净、无所执著，就能够直接而自然地领悟道的真理。
下两句“只要无心直下休，一颗圆光非异色”进一步强调了心无杂念的重要性。只有心无所系、无欲无求，才能够领悟到圆融无比的道的精神。诗中的“一颗圆光非异色”表达了超越世俗的智慧和境界，不受外在万象的干扰，达到了真实、纯净、无比的境界。
这首诗词通过简练的语言和深邃的思想，表达了追求道的修行者应有的心境和境界。它鼓励人们抛弃执著和杂念，专注于内心的修炼，以追求真理和智慧。这种修行的观念在中国古代文化中具有重要的地位，这首诗词以其简洁而深刻的表达方式，对于后世的修行者仍然具有启示作用。
去年看花在城郭，今年看花向村落。花开依旧自芳菲，客思居然成寂寞。乱后城南花已空，废园门锁鸟声中。翻怜此地春风在，映水穿篱发几丛。年时游伴俱何处，只有闲蜂随绕树。欲慰春愁无酒家，残香细雨空归去。
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
大丈夫兮兼文武。君子能仁潜喜怒。强明非是尽周旋，满眼真如不自取。三春花卉正芬芳，发作痴迷我也狂。道德修来长不断，云从龙变解舒张。海浪无涯百川水，厚重高深难比擬。今古犹来世界宽，忻闻为善恶为耻。舟车有利便通津，斟量难事日其新。勿笑我心孜孜化，贵为人主不尊身。
醉倒南山卧白云，满天诗思不胜春。黄鸡白酒真堪乐，谁道蓬蒿有此人。
水垢何曾相受。细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手。轻手。居士本来无垢。
触目钱塘昨梦非，行春载酒忆当时。花间不辗香轮入，柳外空鞭骏马飞。落日荒山和靖墓，断云流水子胥祠。忘情鸥鹭间於我，应笑江湖客未归。
本站部份资料来自网络或由网友提供，如有问题请速与我们联系，我们将立即处理！
版权所有©四级英语单词 网站地图 陇ICP备2023000160号-4
免责声明：本站非营利性站点，以方便网友为主，仅供学习。