默时说，说时默，佛祖妙机无法则。
除非亲到此门中，棒头取正参方客。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是一首宋代诗词，作者是释印肃。这首诗以简洁的语言表达了一种修行的境界和道路。
诗词的中文译文：
默时说，说时默，
佛祖妙机无法则。
除非亲到此门中，
棒头取正参方客。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一种默默修行、默默传道的境界。诗中的“默时说，说时默”表达了修行者在默默中领悟佛法的奥妙，默默地将佛祖的智慧传达给众生。作者通过对佛祖妙机无法则的描绘，强调了修行的本质是超越规则和束缚，而是要深入体悟佛法的真谛。
在诗的后半部分，作者提到了“除非亲到此门中，棒头取正参方客”。这句话暗示了只有亲自到佛门中，通过实际修行和领悟，才能成为真正的参禅者。其中的“棒头取正”指的是传授佛法的棒子，意味着只有通过直接的经验和亲身的实践，才能真正参悟佛法的精髓。
整首诗以简练的语言表达了修行者的境界和道路，强调了默默修行和实践的重要性。通过默默的传道和实践，修行者才能真正领悟佛法的奥义，成为参禅者。这首诗词充满了禅宗的意味，表达了对修行的思考和探索。
去年看花在城郭，今年看花向村落。花开依旧自芳菲，客思居然成寂寞。乱后城南花已空，废园门锁鸟声中。翻怜此地春风在，映水穿篱发几丛。年时游伴俱何处，只有闲蜂随绕树。欲慰春愁无酒家，残香细雨空归去。
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
大丈夫兮兼文武。君子能仁潜喜怒。强明非是尽周旋，满眼真如不自取。三春花卉正芬芳，发作痴迷我也狂。道德修来长不断，云从龙变解舒张。海浪无涯百川水，厚重高深难比擬。今古犹来世界宽，忻闻为善恶为耻。舟车有利便通津，斟量难事日其新。勿笑我心孜孜化，贵为人主不尊身。
醉倒南山卧白云，满天诗思不胜春。黄鸡白酒真堪乐，谁道蓬蒿有此人。
水垢何曾相受。细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手。轻手。居士本来无垢。
触目钱塘昨梦非，行春载酒忆当时。花间不辗香轮入，柳外空鞭骏马飞。落日荒山和靖墓，断云流水子胥祠。忘情鸥鹭间於我，应笑江湖客未归。
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