有人问我解何宗，只堪摇手报伊聋。
灵利衲僧须瞥地，何劳更说五家宗。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代僧人释印肃所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
有人问我修行何宗，
只能摇摇头回答他的迷惑。
灵敏的衲僧只需一瞥，
何必再谈论五家宗派。
诗意：
这首诗词表达了诗人释印肃对于修行宗派的淡泊态度。有人向他询问修行的归属，他却只能摇摇头示意自己无法给予明确答案。他认为修行者只需敏锐地洞察一瞥，就能超越宗派的界限，不再需要沉陷于五种不同的宗派之间。
赏析：
这首诗词以简洁的语言表达了释印肃对修行宗派的态度。他以自己无法回答他人的问题作为开头，展示了对于宗派问题的淡然态度。在他看来，修行的关键不在于归属于某个特定的宗派，而是在于内心的觉悟和灵性的提升。
诗词的精髓在于最后两句：“灵利衲僧须瞥地，何劳更说五家宗。”这是对修行者的期许和指导。灵利的衲僧，即修行者，只需要一瞥，就能领悟到修行的真谛，不再需要纠缠于五家宗派的争议和差异。这种观点体现了佛教的智慧，强调个体的觉悟和内心的开悟，而非被限制于特定的宗派信仰。
总的来说，《颂证道歌·证道歌》通过简练而深刻的语言，表达了释印肃对修行宗派的超越和内心觉悟的重要性，具有启发人心的诗意和哲理。
去年看花在城郭，今年看花向村落。花开依旧自芳菲，客思居然成寂寞。乱后城南花已空，废园门锁鸟声中。翻怜此地春风在，映水穿篱发几丛。年时游伴俱何处，只有闲蜂随绕树。欲慰春愁无酒家，残香细雨空归去。
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
大丈夫兮兼文武。君子能仁潜喜怒。强明非是尽周旋，满眼真如不自取。三春花卉正芬芳，发作痴迷我也狂。道德修来长不断，云从龙变解舒张。海浪无涯百川水，厚重高深难比擬。今古犹来世界宽，忻闻为善恶为耻。舟车有利便通津，斟量难事日其新。勿笑我心孜孜化，贵为人主不尊身。
醉倒南山卧白云，满天诗思不胜春。黄鸡白酒真堪乐，谁道蓬蒿有此人。
水垢何曾相受。细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手。轻手。居士本来无垢。
触目钱塘昨梦非，行春载酒忆当时。花间不辗香轮入，柳外空鞭骏马飞。落日荒山和靖墓，断云流水子胥祠。忘情鸥鹭间於我，应笑江湖客未归。
本站部份资料来自网络或由网友提供，如有问题请速与我们联系，我们将立即处理！
版权所有©四级英语单词 网站地图 陇ICP备2023000160号-4
免责声明：本站非营利性站点，以方便网友为主，仅供学习。