般若锋兮金刚焰，无说无闻非顿渐。
倚开长放白毫光，祈雨祈晴无不验。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
般若锋兮金刚焰，
无说无闻非顿渐。
倚开长放白毫光，
祈雨祈晴无不验。
诗意：
这首诗词表达了证悟佛法的过程和效果。作者运用般若智慧的利剑，以及金刚般的坚定意志，将无所说无所闻的境界表达出来，这并非是突然间的领悟，而是逐渐进步的结果。在这个过程中，他倚靠着开启智慧之门，散发出耀眼的光芒。他祈求雨水和晴朗天气，无一不得到验证。
赏析：
这首诗词以句句短小、意象鲜明的表达方式，展现了证道的过程和境界。首句中的般若锋和金刚焰是佛教中的象征，般若智慧象征智慧的利剑，金刚焰象征坚定不移的意志。通过般若锋和金刚焰的力量，诗人描绘了证道的状态。接下来的两句描述了证道的过程，它不是突然而来的，而是逐渐进步的结果。最后两句表达了证道的效果，诗人倚靠智慧之门，散发出白毫光芒，象征着智慧的闪耀。他的祈求也得到了验证，无论是雨水还是晴朗天气，都应验无疑。
这首诗词通过简洁而有力的语言，将证道的过程和境界生动地展现出来。它强调了智慧和坚定意志在证悟佛法中的重要性，以及这一过程所带来的神奇效果。同时，诗词中的意象和押韵也增加了诗歌的美感和韵律感，使读者在欣赏中能够更好地体味诗人的感悟和境界。
风雨满空霏，总得江山妙。洗出湖光镜似明，不受纤尘＿。心事竟堪凭，天意真难料。呼吸丰年顷刻间，也合轩渠笑。
山中庙堂古神女，楚巫婆娑奏歌舞。空山日落悲风吹，举手睢盱道神语。神仙洁清非世人，瓦盎倾醪荐麋脯。子知神君竟何自，西方真人古王母。飘然乘风游九州，朅渡西海薄中土。白云为车驾苍虬，骖乘湘君宓妃御。天孙织绡素非素，衣裳飘飖薄烟雾。泊然冲虚眇无营，朝餐屑玉咽琼乳。
塞上秋光冷似冰，当年豪举气凭陵。打球不用炎方马，按猎初调异国鹰。山寨凄凉闻戌鼓，水村摇落见渔灯。而今病暍茅檐底，追记犹堪洗郁蒸。
芙蓉含露时，秀色波中溢。玉女袭朱裳，重重映皓质。晨霞耀丹景，片片明秋日。兰泽多众芳，妍姿不相匹。
彼莲之美，心乎爱矣。所爱与直，渊乎其似。
中怀无绊外缘间，深掩禅扉客到难。胜景可曾飞锡去，好山多祇捲帘看。画升讲座天花落，夜步吟轩海月残。今日逢师堪论道，归心愁思一时宽。
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