早曾落却天魔胆，添水添兮减不减。
冻死不著贱人裩，饿死不吃须边糁。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
早曾落却天魔胆，
添水添兮减不减。
冻死不著贱人裩，
饿死不吃须边糁。
诗意：
这首诗词描绘了一个寓言式的场景，通过对生活的描述来表达一种信仰和追求自由的精神。诗人以简洁的语言，表达了他对崇高理想的追求，以及对坚守信仰的决心。
赏析：
这首诗词以简练而富有力量的语言，展现了释印肃对于信仰和自由的坚定追求。诗中的"天魔胆"象征着对抗邪恶势力的勇气和决心，"添水添兮减不减"则表达了对理想的不断追求和不屈不挠的精神。诗中的"冻死不著贱人裩"和"饿死不吃须边糁"则是表达了诗人对于压迫和牺牲的坚决抵抗态度。
整首诗词以极简的词语，将信仰和自由的追求表达得淋漓尽致。它揭示了人们在面对困境和压迫时的顽强精神和对真理的追求。通过对极端情况下的坚持不懈和不屈不挠的描述，诗词传递出一种自由、坚定和正义的价值观。
释印肃作为一位佛教僧侣，他通过这首诗词表达了他对佛法的虔诚信仰和对解脱境界的追求。这首诗词不仅展现了个人信仰的力量，也具有普世的价值和深远的意义，让人们思考追求自由和信仰的重要性。
七千里外二毛人，十八滩头一叶身。山忆喜欢劳远梦，（蜀道有错喜欢铺，在大散关上。）地名惶恐泣孤臣。长风送客添帆腹，积雨扶舟减石鳞。便合与官充水手，此生何止略知津。
数椽竹屋傍秋江，屋外疏篱隔柳樁。客至旋分垂钓石，雨来自掩读书窗。痴儿弄镜时翻背，小妇弹筝不识腔。自古渔樵有遗逸，未应只说鹿门庞。
穆穆惠风。扇彼轻尘。奕奕素波。转此游鳞。伊我之劳。有怀遐人。寤言永思。寔钟所亲。
何处成吾道，深居绝送迎。竹扉常昼掩，野径得闲行。万壑树声满，千岩暑气清。相看两不厌，天际一山横。
元子溪曰瀼，诗传到于今。此俗良易化，不欺顾相饮。庐山我久爱，买田山之阴。田间有流水，清泚出山心。山心无尘土，白石磷磷沈。潺湲来数里，到此始澄深。有龙不可测，岸木寒森森。书堂构其上，隐几看云岑。倚梧或欹枕，风月盈中襟。或吟或冥默，或酒或鸣琴。数十黄卷轴，圣贤
绿净无痕，过晓霁清苕，镜里游人。红柱巧，彩船稳，当筵主、秘馆词臣。吴娃劝饮韩娥唱，竞艳容、左右皆春。学为行雨，傍画桨，从教水溅罗裙。溪烟混月黄昏。渐楼台上下，火影星分。飞槛倚，斗牛近，响箫鼓、远破重云、归轩未至千家待，掩半妆、翠箔朱门。衣香拂面，扶醉卸簪花
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