一性圆通一切性,观君莫犯西天令。
至道无难嫌简择,杜口毗耶元不证。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,年二十七落髮,高宗绍兴十二年(一一四二),于袁州开元寺受戒。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗干道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。这首诗以表达证道思想为主题,展现了一种对于唯一真理的追求和对修行者的警示。
诗词的中文译文:
一性圆通一切性,
观君莫犯西天令。
至道无难嫌简择,
杜口毗耶元不证。
诗意和赏析:
这首诗词强调了道法的重要性和修行者的责任。诗中提到“一性圆通一切性”,意味着万物皆有共同的本性,万法皆通归于一。“观君莫犯西天令”是对修行者的警示,告诫他们不要违背天命,不要违反道德规范。这里的“西天令”指的是佛教中的戒律和教义。
接下来的两句“至道无难嫌简择,杜口毗耶元不证”表达了修行的要义。它意味着在追求至道的过程中,没有什么困难是无法克服的,只需简单明了地选择正确的方法。而“杜口毗耶元不证”则是在告诉修行者,沉默是最好的证明,不需要通过言语来证实自己的修行成果。
这首诗词给人以冷静深思的感觉,强调了对道理的思考和实践的重要性。它提醒我们要遵循道德准则,追求至道,并警示我们不要违背命运的安排。同时,诗中的简练表达也展现了释印肃的修行者身份和对道法的深刻理解。
去年看花在城郭,今年看花向村落。花开依旧自芳菲,客思居然成寂寞。乱后城南花已空,废园门锁鸟声中。翻怜此地春风在,映水穿篱发几丛。年时游伴俱何处,只有闲蜂随绕树。欲慰春愁无酒家,残香细雨空归去。
王杨卢骆当时体,轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭,不废江河万古流。
大丈夫兮兼文武。君子能仁潜喜怒。强明非是尽周旋,满眼真如不自取。三春花卉正芬芳,发作痴迷我也狂。道德修来长不断,云从龙变解舒张。海浪无涯百川水,厚重高深难比擬。今古犹来世界宽,忻闻为善恶为耻。舟车有利便通津,斟量难事日其新。勿笑我心孜孜化,贵为人主不尊身。
醉倒南山卧白云,满天诗思不胜春。黄鸡白酒真堪乐,谁道蓬蒿有此人。
水垢何曾相受。细看两俱无有。寄语揩背人,尽日劳君挥肘。轻手。轻手。居士本来无垢。
触目钱塘昨梦非,行春载酒忆当时。花间不辗香轮入,柳外空鞭骏马飞。落日荒山和靖墓,断云流水子胥祠。忘情鸥鹭间於我,应笑江湖客未归。
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