诸佛法身入我性，状似千灯含一镜。
重重无尽意重重，绝待灵明无可证。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
诸佛法身进入我内心，好像千盏灯内蕴藏着一面镜子。
纷繁无尽的意境层层叠叠，唯有灵明的智慧无法证明。
诗意：
这首诗词表达了释印肃对证道的思考和颂扬。作者通过比喻，将诸佛的法身与人的内心相联系，形容法身就像藏在千盏灯中的一面镜子，暗示了一种悟性的存在。诗中描述了意境的纷繁无尽，意味着人们内心的种种欲念、纷扰和繁杂的思绪。然而，唯有灵明的智慧才能真正证明这一切。
赏析：
这首诗词以简洁而富有意境的语言，表达了禅宗的核心思想。诗中的"诸佛法身"指的是佛陀的法身，而"我性"则指人的内心本性。通过将二者联系起来，表达了人与佛之间的内在共通性。诗句中的"千灯含一镜"形象地描绘了内心深处的智慧，暗示了悟性的存在。作者通过"重重无尽意重重"的表达，强调了世间种种欲望和纷扰的无穷性，但又指出这些无尽的意境都无法真正证明智慧的存在。最后一句"绝待灵明无可证"则表达了唯有灵明的智慧才能超越尘嚣、达到证悟的境地。
整首诗词以简练的语言，通过比喻和象征手法，将佛教的智慧思想与人的内心体验相结合，表达了对证道境界的向往和追寻。同时，通过揭示世间的纷繁和无尽，强调了智慧的重要性和珍贵性。这首诗词给人以启迪，引导人们超越嗜欲和纷扰，追求内心的清净与智慧，达到心灵的升华。
去年看花在城郭，今年看花向村落。花开依旧自芳菲，客思居然成寂寞。乱后城南花已空，废园门锁鸟声中。翻怜此地春风在，映水穿篱发几丛。年时游伴俱何处，只有闲蜂随绕树。欲慰春愁无酒家，残香细雨空归去。
王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。
大丈夫兮兼文武。君子能仁潜喜怒。强明非是尽周旋，满眼真如不自取。三春花卉正芬芳，发作痴迷我也狂。道德修来长不断，云从龙变解舒张。海浪无涯百川水，厚重高深难比擬。今古犹来世界宽，忻闻为善恶为耻。舟车有利便通津，斟量难事日其新。勿笑我心孜孜化，贵为人主不尊身。
醉倒南山卧白云，满天诗思不胜春。黄鸡白酒真堪乐，谁道蓬蒿有此人。
水垢何曾相受。细看两俱无有。寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手。轻手。居士本来无垢。
触目钱塘昨梦非，行春载酒忆当时。花间不辗香轮入，柳外空鞭骏马飞。落日荒山和靖墓，断云流水子胥祠。忘情鸥鹭间於我，应笑江湖客未归。
本站部份资料来自网络或由网友提供，如有问题请速与我们联系，我们将立即处理！
版权所有©四级英语单词 网站地图 陇ICP备2023000160号-4
免责声明：本站非营利性站点，以方便网友为主，仅供学习。