入深山，住兰若，离色离声无昼夜。
撞钟击鼓不知鸣，地转天回全不怕。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
入深山，住兰若，
离色离声无昼夜。
撞钟击鼓不知鸣，
地转天回全不怕。
诗意：
这首诗词描绘了诗人深山修行的场景。诗人进入深山，居住在兰若（佛教修行的地方），超越了尘世的纷扰，与世隔绝。他在修行中抛离了世俗的色彩和喧嚣的声音，对白天和黑夜已无所谓的概念。撞击的钟声和击打的鼓声仿佛并未发出，因为他已经达到了超脱的境地。地球自转，天空转动，他却毫不畏惧。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言，表达了诗人在修行中的超脱和自在。通过选择住在深山兰若，诗人将自己与尘世隔绝，追求心灵的宁静。他脱离了尘嚣和物质的诱惑，摒弃了对外界色彩和声音的感知。对于钟声和鼓声，他已经超越了物质世界的束缚，不再受其影响。他的修行让他的心灵与宇宙相融合，不畏惧地球的自转和天空的转动。
整首诗词流露出一种超然的境界，突出了诗人对尘世的超越与解脱。通过深山修行的场景，表达了对于修行者来说，内心的平静和宁静比外界的喧嚣更为重要。诗词中的意象和对时间的感知展示了作者对于人生和宇宙的思考，体现了佛教修行追求解脱的精神。整首诗词简洁而深远，让读者感受到了超脱尘世的修行境界。
江左一世称名公，首出刘惔与王-濛。自高直以天自况，何止数仞言高墉。虚声一传实何在，但知景附而风从。我朝诸公门户阔，普纳万象如虚空。群才俱入大鑪鞴，铸人端如金在鎔。又如东君一布令，白者自白红自红。岩岩千载玉局老，少年径以吾道东。首干乐全次六一，二公自是燕许宗
回望湓城远，西风吹荻花。暮潮江势阔，秋雨雁行斜。多醉浑无梦，频愁欲到家。渐惊云树转，数点是晨鸦。
衡岳早来雨，湘江增绿波。小舟浮似屋，香草结为蓑。水定见鱼影，夜清闻櫂歌。悠悠百年梦，醒少醉时多。
杜宇啼时花正开。惨惨风林叫竹鸡，冥冥山路晓光微。尽在疏枝冷蕊中。一枝清峭临荒岸。
前岁嘉兴火，僧居化劫灰。四方持钵去，千里渡江来。心向王城讲，缘从海客回。水天闻唳鹤，不复有尘埃。
阿母瑶池宴穆王，九天仙乐送琼浆。漫矜八骏行如电，归到人间国已亡。
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