生死悠悠无定止，改头换面嗔复喜。
何如识取本来人，只这喜嗔全是你。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。下面是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
生死悠悠无定止，
改头换面嗔复喜。
何如识取本来人，
只这喜嗔全是你。
诗意：
这首诗表达了生死无常的观念以及人们因为各种原因而经历改变的不同心态。作者呼唤读者认识真实的自己，扪心自问，喜怒哀乐皆源于内心，而非外在因素。
赏析：
这首诗以简练而抒情的语言，传达了深刻的思考和哲学意味。第一句“生死悠悠无定止”，表达了生命的无常和不确定性，人们无法预知生死的终点。第二句“改头换面嗔复喜”，意味着在生死的过程中，人们经历着各种变化，包括情绪上的嗔怒和喜悦。第三句“何如识取本来人”，呼唤人们认清自己本质的真实面貌，不被外在的变化所迷惑。最后一句“只这喜嗔全是你”，强调了内心的喜怒哀乐是由自己所决定的，而不应该归咎于他人或外在环境。
整首诗通过简洁而直接的语言，表达了人生无常和内心自我认知的重要性。它引导读者思考人生的本质和真实性，提醒人们在喜怒哀乐之间保持内心的平静和自主。这首诗词在表达情感的同时，也具有一定的禅宗思想，传达了对于人生真实性和内心觉知的深刻认识。
江左一世称名公，首出刘惔与王-濛。自高直以天自况，何止数仞言高墉。虚声一传实何在，但知景附而风从。我朝诸公门户阔，普纳万象如虚空。群才俱入大鑪鞴，铸人端如金在鎔。又如东君一布令，白者自白红自红。岩岩千载玉局老，少年径以吾道东。首干乐全次六一，二公自是燕许宗
回望湓城远，西风吹荻花。暮潮江势阔，秋雨雁行斜。多醉浑无梦，频愁欲到家。渐惊云树转，数点是晨鸦。
衡岳早来雨，湘江增绿波。小舟浮似屋，香草结为蓑。水定见鱼影，夜清闻櫂歌。悠悠百年梦，醒少醉时多。
杜宇啼时花正开。惨惨风林叫竹鸡，冥冥山路晓光微。尽在疏枝冷蕊中。一枝清峭临荒岸。
前岁嘉兴火，僧居化劫灰。四方持钵去，千里渡江来。心向王城讲，缘从海客回。水天闻唳鹤，不复有尘埃。
阿母瑶池宴穆王，九天仙乐送琼浆。漫矜八骏行如电，归到人间国已亡。
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