不因讪谤起冤亲，斩却猫儿不作声。
尤赖赵州收得橛，草鞋搭脑笑忻忻。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代佛教僧人释印肃所创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
不因讪谤起冤亲，
斩却猫儿不作声。
尤赖赵州收得橛，
草鞋搭脑笑忻忻。
诗意：
这首诗词描述了一个寓言故事，通过形象的描写，表达出一种智慧和豁达的境界。诗中的主题是避免因为诽谤而产生冤屈，以及学会保持内心的安宁与喜乐。
赏析：
这首诗词以幽默的语言和寓言的手法展示了佛教的智慧理念。诗中的第一句表达了一个重要的道德准则，即不要因为他人的讽刺和中伤而产生恶感和冤屈。第二句则以斩断猫儿的声音来比喻斩断了冤屈的根源，意味着不为他人的非议而生气，保持内心的宁静与平和。
接下来的两句提到了赵州和橛（音同觉），这是指佛教故事中的一位禅师赵州和他的弟子觉行。赵州以智慧和幽默著称，而觉行则是他最出名的弟子之一。赵州教导觉行时，曾经用一只草鞋搭在头上，引发了觉行的大笑。这里的赵州收得橛，草鞋搭脑，笑忻忻，表达了赵州教导觉行的智慧和幽默风格。
整首诗词通过寓言的手法，以幽默和轻松的语言，传达了一个重要的佛教教义：保持内心的宁静与喜乐，不受他人诽谤的干扰。它体现了佛教智慧的精神，同时也给人们带来一种宽容和豁达的心态，寄托了对善与美的追求。
江左一世称名公，首出刘惔与王-濛。自高直以天自况，何止数仞言高墉。虚声一传实何在，但知景附而风从。我朝诸公门户阔，普纳万象如虚空。群才俱入大鑪鞴，铸人端如金在鎔。又如东君一布令，白者自白红自红。岩岩千载玉局老，少年径以吾道东。首干乐全次六一，二公自是燕许宗
回望湓城远，西风吹荻花。暮潮江势阔，秋雨雁行斜。多醉浑无梦，频愁欲到家。渐惊云树转，数点是晨鸦。
衡岳早来雨，湘江增绿波。小舟浮似屋，香草结为蓑。水定见鱼影，夜清闻櫂歌。悠悠百年梦，醒少醉时多。
杜宇啼时花正开。惨惨风林叫竹鸡，冥冥山路晓光微。尽在疏枝冷蕊中。一枝清峭临荒岸。
前岁嘉兴火，僧居化劫灰。四方持钵去，千里渡江来。心向王城讲，缘从海客回。水天闻唳鹤，不复有尘埃。
阿母瑶池宴穆王，九天仙乐送琼浆。漫矜八骏行如电，归到人间国已亡。
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