常独行，常独步，步步不离佛国土。
不曾见有一众生，皆入无余涅磐户。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《颂证道歌·证道歌》
朝代：宋代
作者：释印肃
中文译文：
常独行，常独步，
步步不离佛国土。
不曾见有一众生，
皆入无余涅磐户。
诗意和赏析：
这首诗词是释印肃的《颂证道歌·证道歌》，它以简练而深刻的语言表达了修行者对证悟佛道的向往和追求。
首先，诗中描述了修行者的行走方式，他们常常独自行走，独步前行。这里的独行和独步可以理解为修行者在修行道路上与世界和尘俗的隔离，追求内心的宁静和超脱。
接着，诗中提到修行者步步不离佛国土，意味着他们一直保持与佛国的联系和归属感。佛国土指的是佛陀所在的境界，也象征着无尽的智慧、慈悲和解脱。修行者通过不断的修行，致力于接近佛国，追求修行的境界。
最后，诗中表达了修行者的愿景和希望。他们渴望见到每一个众生都能够进入无余涅磐的境地。无余涅磐户指的是涅槃，即彻底超越生死轮回的境界。这句诗表达了修行者希望众生都能够得到解脱和智慧的愿望，让所有众生都能够达到修行的目标，获得真正的幸福和解放。
这首诗词以简短的语言表达了修行者对佛道的追求和美好愿景。它鼓励人们在日常生活中保持独立、超越尘世的心境，追求内心的宁静与智慧，同时也表达了修行者对众生福祉的关怀和祝愿。
江左一世称名公，首出刘惔与王-濛。自高直以天自况，何止数仞言高墉。虚声一传实何在，但知景附而风从。我朝诸公门户阔，普纳万象如虚空。群才俱入大鑪鞴，铸人端如金在鎔。又如东君一布令，白者自白红自红。岩岩千载玉局老，少年径以吾道东。首干乐全次六一，二公自是燕许宗
回望湓城远，西风吹荻花。暮潮江势阔，秋雨雁行斜。多醉浑无梦，频愁欲到家。渐惊云树转，数点是晨鸦。
衡岳早来雨，湘江增绿波。小舟浮似屋，香草结为蓑。水定见鱼影，夜清闻櫂歌。悠悠百年梦，醒少醉时多。
杜宇啼时花正开。惨惨风林叫竹鸡，冥冥山路晓光微。尽在疏枝冷蕊中。一枝清峭临荒岸。
前岁嘉兴火，僧居化劫灰。四方持钵去，千里渡江来。心向王城讲，缘从海客回。水天闻唳鹤，不复有尘埃。
阿母瑶池宴穆王，九天仙乐送琼浆。漫矜八骏行如电，归到人间国已亡。
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