貌悴骨刚人不顾，唯驾一乘称广度。
谁人肯上此莲舟，独畅清风明月赋。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《颂证道歌·证道歌》
朝代：宋代
作者：释印肃
译文：
颂赞证道之歌，颂赞证道之歌，
面容憔悴，但心志坚定，不顾一切，
只乘一乘广袤的舟车。
有谁愿意登上这莲花舟，
独自畅叙清风和明月的赋意。
诗意：
这首《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。诗人通过表达自己对修证道的独特见解，以及追求清风明月的赋意，展现了对道修之路的赞美和向往。诗中描绘了一位面容憔悴却内心坚定的人，他毫不顾忌一切困难和磨难，只乘一乘广袤的舟车，追寻证道之路。诗人寄望有谁能够共同登上这艘莲花舟，一同领略清风和明月的美好。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言表达了诗人对修证道的崇高追求和向往。诗中的“貌悴骨刚人不顾”一句，形象地描绘了修道者在修行过程中的艰辛和坚韧，表达了他们不畏艰难困苦的精神品质。而“唯驾一乘称广度”则表达了修行者只需乘坐一乘广袤的舟车，即可获得广大的境界和智慧。最后两句“谁人肯上此莲舟，独畅清风明月赋”，呼唤其他人能够加入他们的行列，一同领略清风明月的美妙和自由。整首诗以简洁的语言描绘了修行者对道路的追求，表达了他们内心的平和与豁达，以及对自然之美的向往。
这首诗词通过简洁而富有意境的描写，展现了修行者对道路的坚守和追求，同时诗中对清风和明月的描绘也象征着内心的宁静和境界的升华。整首诗词给人以深远的思考，引人进入一种超越尘世的境界，呼唤人们追求内心的自由与美好。
姑苏道士天酒星，醉笔写出双龙形。墨迹从横夺造化，蜿蜒满壁令人惊。一龙翻身出云表，口吞八极沧溟小。手弄宝珠珠欲飞，握入掌中拳五爪。一龙排山山为开，头角与石争崔嵬。波涛怒起接云气，不向九霄行雨来。万物焦枯天作旱，两雄壁隐宁非懒。真龙不用只画图，猛拍栏干寄三叹。
那复有。气味酉农于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
文字未科斗，图书未龟龙。粲然天地间，此理触处逢。是谓象这祖，而为数之宗。吴犧古神圣，先得人所同。文因而繇之，旦出亦并雄。讫于我孔圣，天命滋益恭。浑然一理贯，密察而从容。刮变与象占，四者固所崇。推辞以知变，象占在其中。荒荒秦汉后，学者昧所从。不以灾异会，则心
晚日下前村，呼儿候荜门。屡惊邻犬吠，频问路人言。准拟繙诗卷，经营置酒尊。此怀无与共，愁坐虱空扪。
却从尘外望尘中，无限楼台烟雨蒙。山水照人迷向背，只寻孤塔主西东。
为学未能识肩背，读书万卷空亡羊。
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