即是如来真实相，闹市卓牌标榜样。
子湖狗子咬三关，未透玄机招业障。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃创作的一首诗词。这首诗词描绘了如来的真实形象在繁华喧嚣的都市中被彰显，以此表达了证悟的道理。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
如来真实相，
闹市卓牌标榜样。
子湖狗子咬三关，
未透玄机招业障。
诗意：
《颂证道歌·证道歌》揭示了如来佛陀的真实面貌在喧嚣繁华的城市中得到了显现，他在这个纷繁复杂的世界中示范着正确的行为准则。诗词中提到的子湖、狗子、三关和玄机等词语暗示了修行者在证悟道路上所面临的种种困难和障碍。
赏析：
这首诗词以简洁而富有表现力的语言描绘了如来佛陀的真实形象。诗人通过将如来置于喧嚣的闹市之中，强调了他在尘世中的显现和对人们的引导。诗词中的"卓牌标榜样"表明如来佛陀是一个典范，他的言行成为人们追随的榜样。
诗词的后半部分通过提到子湖、狗子、三关和玄机等象征性的词语，暗示了修行者在实现证悟的道路上所面临的困难和障碍。子湖可能指的是修行者内心的纷乱和烦扰，狗子咬三关则象征着修行者在修炼中需要战胜内在的贪欲、瞋恚和无明等障碍。而"未透玄机招业障"则意味着修行者还未能完全理解和体悟深奥的佛法真理，因此仍然会遭遇种种业障和困扰。
整首诗词通过简练而富有哲理的语言，传达了修行者在现实生活中实现证悟的艰辛和重要性。它提醒人们在纷繁的世界中寻求内心的安宁和真实，同时也启迪了修行者不断努力、超越自我，以达到真正的解脱和觉醒。
西风吹步上云衢，万竹深围一草庐。分付儿童勿轻剪，蜀溪风月正关渠。
白发儿随母，苍颜弟对兄。四休元易足，一笑更何营。论事丝弦直，存心镜面平。德人今已矣，谁与嗣乡评。
祷旱何妨抵死求，分明在处有神湫。只消一念精诚格，立使风雷布九州。
灵鉴匪远，诚心肃祗。是孙是享，俎实孔时。礼行乐奏，肸乡是期。云车风马，神其燕娭。
人物风流世所推，操持议论每清奇。自量才位难牟弟，故乞馀年请代之。
净明斋宿近初庚，西蜀东吴一世英。行径九盘山荦确，流泉百折玉琮琤。频飞兕斝颜俱渥，细听犀谈座为倾。觞咏直多幽兴足，未应不饮似公荣。
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