是以禅门了知心，心心心外别无心。
如今只是旧时底，不换源机放旷吟。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，年二十七落髮，高宗绍兴十二年（一一四二），于袁州开元寺受戒。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗干道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编爲三卷。
诗词：《颂证道歌·证道歌》
朝代：宋代
作者：释印肃
中文译文：
禅门将心领悟，
心中除了心，无其他心。
如今只是昔日的底蕴，
不改本源，自由吟唱。
诗意和赏析：
《颂证道歌·证道歌》是宋代禅宗僧人释印肃所创作的一首诗词。这首诗词以禅宗的信仰和修行为主题，表达了禅门领悟心性真理的境界。
诗中提到禅门了知心，意指禅宗修行者通过禅定和觉悟，超越了表面的繁杂和妄念，直接触达心性的本质。心心心外别无心，表达了在禅修的过程中，修行者将心境净化，超越了一切杂念和执著，只剩下纯粹的心性存在。
诗的后半部分提到如今只是旧时底，不换源机放旷吟。这句表达了禅宗的观点，即禅修是一种回归本源的修行方式。修行者应坚守自己的本性，不受外界干扰，放松身心，自由地吟唱禅修的境界。
整首诗词以简洁明快的语言，表达了禅宗对心性真理的追求和超越世俗的境界。通过诗词的赏析，我们可以感受到禅宗修行者对于心的探索与领悟，以及他们对于本性自由、超越烦恼的追求。
姑苏道士天酒星，醉笔写出双龙形。墨迹从横夺造化，蜿蜒满壁令人惊。一龙翻身出云表，口吞八极沧溟小。手弄宝珠珠欲飞，握入掌中拳五爪。一龙排山山为开，头角与石争崔嵬。波涛怒起接云气，不向九霄行雨来。万物焦枯天作旱，两雄壁隐宁非懒。真龙不用只画图，猛拍栏干寄三叹。
那复有。气味酉农于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
文字未科斗，图书未龟龙。粲然天地间，此理触处逢。是谓象这祖，而为数之宗。吴犧古神圣，先得人所同。文因而繇之，旦出亦并雄。讫于我孔圣，天命滋益恭。浑然一理贯，密察而从容。刮变与象占，四者固所崇。推辞以知变，象占在其中。荒荒秦汉后，学者昧所从。不以灾异会，则心
晚日下前村，呼儿候荜门。屡惊邻犬吠，频问路人言。准拟繙诗卷，经营置酒尊。此怀无与共，愁坐虱空扪。
却从尘外望尘中，无限楼台烟雨蒙。山水照人迷向背，只寻孤塔主西东。
为学未能识肩背，读书万卷空亡羊。
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