夏热乘凉，冬寒向火。
自古自今，总恁么过。
不知二祖立雪齐腰，毕竟图个什么。
以吾之不可，学柳下惠之可。
诗词：《偈颂一百三十六首》
朝代：宋代
作者：释惟一
诗词的中文译文：
夏天炎热时要乘凉，冬天寒冷时要靠火。自古以来，人们总是这样度过日子。不知道二祖（禅宗祖师）站在雪地中，雪堆齐腰，究竟图谋何事。鉴于我自身的无法，我要学习柳下惠（战国时期的智者）的可行之道。
诗意和赏析：
这首诗是释惟一所写的一百三十六首偈颂之一。诗人以简洁而直接的语言表达了人们对于适应环境、应对自然的渴望和探索。夏天炎热时乘凉，冬天寒冷时向火取暖，是人们对于天候变化的应对方式，也是生活中常见的自然现象。诗人通过这种对比，传达了人们对于舒适和安逸的追求。
接下来，诗人提到了二祖，即禅宗二祖慧可。据传，慧可在雪地中站立，雪堆齐腰，这一形象意味深长。这里的“图个什么”暗示了人们对于禅宗修行的追寻和探索，而禅宗修行常以觉悟和超越常人境界为目标。诗人以疑问的方式表达了对于禅宗修行的思考和探索。
最后，诗人提到自己的无法以及学习柳下惠的可行之道。这里的自己可能指的是普通人的局限和无法达到禅宗境界，而柳下惠则是智者、智慧的化身。诗人希望通过学习柳下惠，能够在日常生活中获得智慧和可行之道，以弥补自身的不足。
整首诗以简洁明了的语言传达了人们对于适应环境、追求舒适的愿望，以及对于禅宗修行和智慧的思考。通过对自然、禅宗和人生的关系的描绘，诗人引发了读者对于生活意义和修行境界的思考和思索。
姑苏道士天酒星，醉笔写出双龙形。墨迹从横夺造化，蜿蜒满壁令人惊。一龙翻身出云表，口吞八极沧溟小。手弄宝珠珠欲飞，握入掌中拳五爪。一龙排山山为开，头角与石争崔嵬。波涛怒起接云气，不向九霄行雨来。万物焦枯天作旱，两雄壁隐宁非懒。真龙不用只画图，猛拍栏干寄三叹。
那复有。气味酉农于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
文字未科斗，图书未龟龙。粲然天地间，此理触处逢。是谓象这祖，而为数之宗。吴犧古神圣，先得人所同。文因而繇之，旦出亦并雄。讫于我孔圣，天命滋益恭。浑然一理贯，密察而从容。刮变与象占，四者固所崇。推辞以知变，象占在其中。荒荒秦汉后，学者昧所从。不以灾异会，则心
晚日下前村，呼儿候荜门。屡惊邻犬吠，频问路人言。准拟繙诗卷，经营置酒尊。此怀无与共，愁坐虱空扪。
却从尘外望尘中，无限楼台烟雨蒙。山水照人迷向背，只寻孤塔主西东。
为学未能识肩背，读书万卷空亡羊。
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