一击当机，千圣莫窥。
佩无文印，著粪扫衣。
踞魔王殿，开邪见扉。
说禅说道，恶口臊齿。
论心论性，撒屎撒尿。
牵犁上树，拗折称锤。
抗戾佛祖，倒行逆施。
不是{拗扌换亻}堂，更是阿谁。
曲罢酒阑人不会，断肠依旧画娥眉。
《寄左亻中幺右刃堂仁和尚》是宋代释慧远的一首诗词。在分析之前，需要说明的是，该诗词采用了特殊的写法，使用了一些象形字或者字形组合来代替具体的字词，因此无法直接提供中文译文，但我会尽力解读其诗意和赏析。
这首诗词以一种戏谑幽默的方式，描绘了一个仁和尚的形象，通过对比和夸张的手法，展现了他与常人不同的行为和思想。
诗词开头写到仁和尚的一击即中，隐喻他的智慧超凡，超越了千圣之上，表达了他的非凡之处。
接下来的几句描述了仁和尚的特别之处。他佩戴的是没有文字和印章的印章，穿着的是扫帚扫过的衣服，这种形象的塑造显示出他对物质世界的超脱和超越。
仁和尚踞在魔王殿上，开启邪恶的见扉，这里描述了他敢于直面邪恶并进行辩论的胆量和智慧。
接下来的几句描述了仁和尚在辩论中的态度。他说禅说道，但言辞恶劣，口气狂傲，言辞之中带有污秽的话语。这种描述是以讽刺的方式展现了仁和尚的态度和言辞的不端。
随后的几句描述了仁和尚对心性、生活和行为的论述。他撒屎撒尿，表现出他对一切规范和礼仪的不屑一顾。他牵犁上树，拗折称锤，这种不合常规的行为进一步强调了他与众不同的特点。
最后两句描述了仁和尚的特立独行和与众不同的品行。他抗戾佛祖，倒行逆施，不仅不遵循佛法的规范，反而背道而驰。诗词最后一句暗示了即便诗人曲罢酒阑，人们也无法理解仁和尚的行为和思想，断肠之苦仍然存在。
总体来说，这首诗词以夸张幽默的手法，通过对比和夸大的手法，描绘了一个与常人不同的仁和尚形象，表达了对他的赞叹和不解。它也反映了人们对于与众不同、超越常规的思想和行为的困惑和无法理解。
行路难，前有黄河之水，后有太行之山。车声宛转羊肠坂，马足蹭蹬人头关。白日叫虎豹，腥风啼狗犴，拔剑四顾使我摧心肝。东归既无家，西去何时还？行路难，重咨嗟。乞食淮阴市，报仇博浪沙。一剑不养身，千金徒破家，古来末际皆纷拏。行路难，多歧路。马援不受井蛙囚，范增已被
二分春色到穷阎，儿女祈翁出滞淹。幽蛰夜惊雷奋地，小窗朝爽日筛帘。惠风全解墨池冻，清昼胜翻云笈签。亲友莫嗔情话少，向来屏息似龟蟾。
借问蓬莱水，谁逢清浅年。伤心云梦泽，岁岁作桑田。朱宫紫贝阙，一旦作沙洲。八月还平在，鱼虾不用愁。
仁心均动植，风化正邦家。福庆方骈集，灵符尚辟邪。
拟去竹坞间，煎茶炷新料。从容二士谈，领会一语妙。
清要无因，举选艰辛。系书钱、须要十分。浮名浮利，虚苦劳神。叹旅中愁，心中闷，部中身。虽抱文章，苦苦推寻。更休说、谁假谁真。不如归去，作个齐民。免一回来，一回讨，一回论。
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