全家居小艇，面色总成黧。
何可偏多子，平生仅一妻。
螺羹兼蚬肉，稗粥和秔粞。
细省庄周语，逍遥理未齐。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《渔家》是宋代诗人方回的作品，描绘了一个渔家的生活情景。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
全家住在小艇上，面色总是黧黑。怎么会有那么多的孩子，一生中只有一个妻子。既有螺羹和蚬肉，又有稗粥和秔粞。仔细省悟庄子的语言，逍遥的理念还未完全领悟。
诗意和赏析：
《渔家》这首诗词以简洁明快的语言展现了一个渔家的生活景象，通过简单的描写和对比，表达了作者对传统家庭观念的思考和对自由逍遥生活的向往。
诗中提到全家住在小艇上，面色总是黧黑，这暗示了渔民的辛勤劳作和艰苦生活的特点。然而，诗中作者提到自己只有一个妻子，与当时普遍的多妻制度形成对比，表达了一种珍惜与信任的家庭观念。
诗中描绘了渔家的简朴饮食，螺羹、蚬肉、稗粥和秔粞，这些都是农渔民生活中常见的食物。这种朴素的饮食反映了作者对物质生活的淡泊态度，与现实世界中追求华丽富贵的风潮形成鲜明对比。
最后两句诗提到了庄子的语言和逍遥的理念，这暗示了作者对庄子思想的倾慕和追求。庄子提倡逍遥自在的境界，追求内心的自由和超脱。作者通过细省庄子的语言，表达了自己对逍遥理念的探索，认识到自己的理解还不够完全，仍然在追寻逍遥的境界。
《渔家》这首诗词通过简洁的语言和形象的描写，展现了作者对传统家庭观念和物质追求的思考，同时表达了对自由逍遥生活的向往和追求。它既承载了宋代社会的现实特点，又表达了作者对自我境界的追求，具有一定的思想内涵和情感价值。
圣人不生，麟龙何瑞。梧桐不高，凤凰何止。吾闻古之有君子，行藏以时，进退求己。荣必为天下荣，耻必为天下耻。苟进不如此，退不如此，亦何必用虚伪之文章，取荣名而自美？
烹茗破睡境，炷香玩诗编。问诗谁所作，其人久沈泉。工部百世祖，涪翁一灯传。閒无用心处，参此如参禅。
（古有伤王，以崩荡之馀，无恶不为也。乱亡之由，固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句）夫可伤兮？伤王乎，欲何为乎？将蠹枯矣，无人救乎？蠹枯及矣，不可救乎？嗟伤王！自为人君，变为人奴！为人君者，忘戒乎。
淡交异甘醴，云雨相覆翻。二者固殊辙，终当戒多言。所遇既混肴，所防难每存。怀哉古之人，闭门或逾垣。
邮亭草草置盘盂，买果煎蔬便有余。自许白云终醉死，不论黄纸有除书。角巾垫雨蝉声外，细葛含风日落初。行遍天涯身尚健，却嫌陶令爱吾庐。
青楼昨夜东风转，锦帐凝寒觉春浅。垂杨摇丝莺乱啼，袅袅烟光不堪翦。博山吹云龙脑香，铜壶滴愁更漏长。玉颊啼红梦初醒，羞见青鸾镜中影。侬家少年爱游逸，万里轮蹄去无迹。朱颜未衰消息稀，肠断天涯草空碧。
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