夏葛冬裘事已殊，茂陵礼乐议何迂。
去周未远真淳在，莫把公孙例汉儒。
陈普（一二四四～一三一五），字尚德，号惧斋，福州宁德（今属福建）人。从会稽韩翼甫。宋亡，元三次辟爲本省教授，不起。隠居授徒，四方及门者岁数百人，学者称石堂先生。元成宗大德元年（一二九七），应刘纯父聘，主云庄书院，熊禾留讲鳌峰。延祐二年卒，年七十二。有《石堂先生遗集》二十二卷等。事见本集附录《石堂先生传》。 陈普诗，以明嘉靖十六年宁德知县程世鹏刻《石堂先生遗集》爲底本，酌校《四库全书·两宋名贤小集》卷三五五《石堂集》（简称四库本）。底本明显错字，径改。
《咏史上·夏侯胜》是宋代诗人陈普创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词的中文译文：
夏葛冬裘事已殊，
茂陵礼乐议何迂。
去周未远真淳在，
莫把公孙例汉儒。
诗意：
这首诗词表达了对历史的思考和观察。诗人通过夏侯胜的故事，探讨了不同时代的变革和人们对于礼乐的看法。他提醒读者，不要将公孙弘的学说简单地等同于汉代儒家思想，而是应该认识到历史的多样性和复杂性。
赏析：
这首诗词以夏侯胜为切入点，旨在引发对历史演变和观念变革的思考。夏葛冬裘指的是夏代和周代的服饰，暗示了时代的变迁。茂陵指的是西汉时期的茂陵陵墓，礼乐议指的是当时对于礼乐制度的讨论。诗人认为，茂陵礼乐议相较于夏代的葛冬裘已经有了很大的变化，这种变化让人不禁思考人们对于礼乐的态度和看法是否过于繁琐和迂腐。
诗的后半部分以“去周未远真淳在，莫把公孙例汉儒”表达了诗人的观点。他认为，虽然周代已经过去了很久，但真正纯粹的思想和精神仍然存在。他告诫读者不要简单地将公孙弘的学说等同于汉代儒家思想，因为历史是多元的，不同的时代有不同的价值观和观念。
整首诗词通过历史人物和历史事件，传达了对于历史演变和思想变革的思考。它提醒人们要对历史保持开放的态度，不断探索和理解不同时代的文化和思想，以丰富自己的思维和视野。
落日熔金万顷，晴岚洗剑双锋。紫枢元是黑头公。佳处因君愈重。分得湖光一曲，唤回庐岳千峰。清尊今夜偶然同。早晚商岩有梦。
柳树得春风。一低复一昂。谁能空相忆。独眠度三阳。
惜春连日醉昏昏，醒后衣裳见酒痕。细水浮花归别涧，断云含雨入孤村。入闲易有芳时恨，地胜难招自古魂。惭愧流莺相厚意，清晨犹为到西园。
我所思兮，延陵季子，别来九春。笑是非浮论，白衣苍狗，文章定价，秋月华星。独步岷峨，后身坡颍，何必荀家有二仁。中朝里，看叔兮衮斧，伯也丝纶。洛中曾识机云。记玉立堂堂九尺身。叹苕溪渔艇，幽人孤往，雁山马鬣，吊客谁经。宣室厘残，玄都花谢，回首旧游存几人。新腔美，
今年六十六，世寿有延促。无生火炽然，有为薪不续。出谷与归源，一时俱备足。
上书北阙妨何事，笑杀孤寒孟浩然。
本站部份资料来自网络或由网友提供，如有问题请速与我们联系，我们将立即处理！
版权所有©四级英语单词 网站地图 陇ICP备2023000160号-4
免责声明：本站非营利性站点，以方便网友为主，仅供学习。