崒峍浮图插翠微，长连山影浸江湄。
地高直见海穷处，天近先知日上时。
香绕五云宫里梦，墨浓千佛顶头诗。
无风最喜铃相语，切莫丁宁说秀支。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
《登六和塔》是宋代诗人艾性夫创作的一首诗词。这首诗以对六和塔的登临为主题，通过描绘景物和抒发情感，展现了作者对大自然和人生的思考和感悟。
诗词以精巧的描写展示了六和塔的壮丽景象，"崒峍浮图插翠微，长连山影浸江湄"，形容了塔身高耸入云，山影倒映于江水之中。地势高峻，一望无际，视野处处可见海的尽头，"地高直见海穷处"。天空近得似乎能预知太阳的升起，"天近先知日上时"。这些描写以自然景观的壮美与辽阔，表达出作者对大自然的赞叹和敬畏之情。
接下来的几句诗表达了作者对六和塔的寄托和思索。诗中提到"香绕五云宫里梦"，意味着在这座塔里弥漫着香气，仿佛进入了仙境，体验着人间的梦幻。"墨浓千佛顶头诗"，描绘了塔内佛像的浓重墨色，暗示了修行与悟道的追求。这些描写表达了作者对六和塔的虔诚和对宗教信仰的向往。
最后两句"无风最喜铃相语，切莫丁宁说秀支"，则是对塔的一种寓意的赞美。铃声悠扬，没有风的时候最为清晰，宛如佛法的教诲，提醒人们不要妄语，要保持内心的宁静。"秀支"是佛教术语，指的是佛陀的圆满境地。这句诗语言简练，意味深长，寓意着人们应当保持心灵的平静和纯净。
《登六和塔》这首诗词通过精妙的描写和寓意的赞美，展示了对大自然景观的美丽赞叹和对宗教信仰的向往。同时，通过塔的象征意义，也呈现了对内心宁静与纯净的追求。整首诗意融洽，表达了作者对塔的登临所引发的思考和感悟，给人以启迪和共鸣。
北溟苍蟠赤有只，何年飞入昭阳里。王母抱其首，至尊抚其尾，爱之不啻如己子。时复娇嘶作宫徵，宁王窃弄至尊喜。一朝踊跃不可收，化作万丈长黄虬。腾怒□觞昆仑丘，五城欲崩河倒流。老优方作《霓裳》舞，朔风忽动渔阳鼓。鼓声殷殷来朝阳，六龙西狩剑阁长。欢乐极兮成悲伤，马嵬
江海岁云晏，雨冥风自凄。叶光群木洗，翅湿几禽低。静榻欹寒枕，孤城隐暮鼙。少陵车马客，催踏草堂泥。
嫩水采蓝，遥堤映翠，半雨半烟桥畔。鸣禽弄舌，蔓草萦心，偏称谢家池馆。红粉墙头，柳摇金缕，纤柔舞腰低软。被和风、搭在阑干，终日绣帘谁卷。春易老，细叶舒眉，轻花吐絮，渐觉绿阴垂暖。章台系马，灞水维舟，追念凤城人远。惆怅阳关故国，杯酒飘零，惹人肠断。恨青青客舍，
曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？冥昭瞢暗，谁能极之？冯翼惟象，何以识之？明明暗暗，惟时何为？阴阳三合，何本何化？圜则九重，孰营度之？惟兹何功，孰初作之？斡维焉系，天极焉加？八柱何当，东南何亏？九天之际，安放安属？隅隈多有，谁知其数？天何所沓？十
两受君恩辞魏阙，重寻乡路入嘉州。延祥观是扬雄宅，好住玄门第一流。
诸尘勿易难，那个别归关。可怜迷妄者，横锡步云山。
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