茧纸铅华字字新，不须刀笔勒坚珉。
分明能守玄中白，仿佛难知赝与真。
怀素草书争媚妩，韩湘奇术斗逡巡。
正惭野语多流落，幻作横碑更累人。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
《谢了心聪上人以恶诗入逡巡碑》是宋代艾性夫创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
茧纸铅华字字新，不须刀笔勒坚珉。
这些文字如同用茧纸制成的，用铅华装饰，每个字都崭新无旧。不需要刀笔来勾勒，却仍然坚实华美。
分明能守玄中白，仿佛难知赝与真。
它们清晰地保留了玄妙之中的纯白，仿佛很难分辨出真伪。
怀素草书争媚妩，韩湘奇术斗逡巡。
怀素以他的草书技艺争相妩媚，而韩湘则展示出了他独特的技法，二者斗艺不断逡巡竞争。
正惭野语多流落，幻作横碑更累人。
我真心愧疚，野外的谈论很多都流失了，将它们幻化成这横立的石碑更加耗费精力。
这首诗词通过对茧纸铅华字的描绘，展示了文字的神奇和艺术之美。艾性夫以细腻的笔触表达了这些字的新颖和华丽，同时也强调了它们所蕴含的深邃之处。诗词中提到了怀素的草书技艺以及韩湘的独特技法，突出了艺术家之间的竞争和追求卓越的精神。最后，作者表达了对流传失落的野语的惋惜，将其幻化成横立的石碑，凸显了保留和传承文化的重要性。整首诗词以简洁的语言和生动的意象，展现了文字艺术与文化传承的价值。
姑苏道士天酒星，醉笔写出双龙形。墨迹从横夺造化，蜿蜒满壁令人惊。一龙翻身出云表，口吞八极沧溟小。手弄宝珠珠欲飞，握入掌中拳五爪。一龙排山山为开，头角与石争崔嵬。波涛怒起接云气，不向九霄行雨来。万物焦枯天作旱，两雄壁隐宁非懒。真龙不用只画图，猛拍栏干寄三叹。
那复有。气味酉农于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
文字未科斗，图书未龟龙。粲然天地间，此理触处逢。是谓象这祖，而为数之宗。吴犧古神圣，先得人所同。文因而繇之，旦出亦并雄。讫于我孔圣，天命滋益恭。浑然一理贯，密察而从容。刮变与象占，四者固所崇。推辞以知变，象占在其中。荒荒秦汉后，学者昧所从。不以灾异会，则心
晚日下前村，呼儿候荜门。屡惊邻犬吠，频问路人言。准拟繙诗卷，经营置酒尊。此怀无与共，愁坐虱空扪。
却从尘外望尘中，无限楼台烟雨蒙。山水照人迷向背，只寻孤塔主西东。
为学未能识肩背，读书万卷空亡羊。
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