餐英人去已千年，留与先生泛酒船。
昔日避谗今避世，黄花独识两翁贤。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
《渊明采菊图》是宋代诗人艾性夫的作品。这首诗描述了一个离世已久的英人，他留下了与艾性夫一起泛舟畅饮的美好回忆。诗人将自己与这位英人相比，从过去避开谗言到如今避世隐居，黄花只有他一个人能够理解这两位先贤的智慧和品德。
这首诗在表面上简洁明了，但其中蕴含了深刻的诗意。首先，诗人通过描绘与英人一同畅饮的场景，表达了对友谊和美好时光的怀念之情。其次，诗人将自己与这位英人相提并论，暗示自己也有着类似于先贤的品质和智慧。最后，诗中的黄花象征着明理和高尚的品德，而诗人则以独自理解这两位先贤的智慧和品德而自豪。
这首诗通过简洁而精确的语言，展现了诗人对友谊和先贤智慧的崇敬之情。诗人在与英人共饮的过程中，体验到了美好的时光和真挚的情感，这种情感通过黄花的象征得到了进一步的加强。诗人在这首诗中既表达了对过去友谊的珍视，又展示了自己对先贤智慧的理解和尊重。
总的来说，《渊明采菊图》这首诗以简洁而深刻的语言，表达了对友谊和先贤智慧的赞美和怀念之情。通过对离世英人的回忆，诗人展现了自己的情感和思考，同时也向读者传递了对友谊和高尚品德的呼唤和追求。
江左一世称名公，首出刘惔与王-濛。自高直以天自况，何止数仞言高墉。虚声一传实何在，但知景附而风从。我朝诸公门户阔，普纳万象如虚空。群才俱入大鑪鞴，铸人端如金在鎔。又如东君一布令，白者自白红自红。岩岩千载玉局老，少年径以吾道东。首干乐全次六一，二公自是燕许宗
回望湓城远，西风吹荻花。暮潮江势阔，秋雨雁行斜。多醉浑无梦，频愁欲到家。渐惊云树转，数点是晨鸦。
衡岳早来雨，湘江增绿波。小舟浮似屋，香草结为蓑。水定见鱼影，夜清闻櫂歌。悠悠百年梦，醒少醉时多。
杜宇啼时花正开。惨惨风林叫竹鸡，冥冥山路晓光微。尽在疏枝冷蕊中。一枝清峭临荒岸。
前岁嘉兴火，僧居化劫灰。四方持钵去，千里渡江来。心向王城讲，缘从海客回。水天闻唳鹤，不复有尘埃。
阿母瑶池宴穆王，九天仙乐送琼浆。漫矜八骏行如电，归到人间国已亡。
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