龟头突兀未生苔，读罢新碑老眼开。
前度刘郎吟未了，溪翁为作后身来。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
《郡中玄都观追和刘禹锡诗二首》是宋代艾性夫创作的一首诗词。诗词描绘了玄都观的景致，借着追和刘禹锡的诗作，抒发了对过去友人的思念以及对生命变迁的感慨。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
龟头突兀未生苔，
读罢新碑老眼开。
前度刘郎吟未了，
溪翁为作后身来。
中文译文：
玄都观中的龟头石突兀地伫立，还未生长苔藓，
读完刚刻的碑文，我的老眼焕然一亮。
曾经与我一同吟咏的刘郎，离去时未完成，
如今化身为一位隐居在溪边的老人，前来继续创作。
诗意和赏析：
这首诗词以写景的方式展现了玄都观的景致。诗中的"龟头"指的是玄都观内的一块古石，它高耸突兀，还未被苔藓所覆盖，象征着历史的延续和不朽的精神。艾性夫读完了刚刻的碑文，感慨万千，老眼焕发出新的光彩，表达出对历史文化的敬仰和对生命的感悟。
诗的后半部分则表达了对刘禹锡的思念和对光阴流转的感叹。"前度刘郎吟未了"，刘禹锡与艾性夫曾是好友共同吟咏，然而刘禹锡去世时未能完成自己的诗作。"溪翁为作后身来"，刘禹锡化身为一位隐居在溪边的老人，以另一种形式继续创作，寓意着创作和艺术的传承，以及生命的轮回。
整首诗以简洁明快的语言描绘景物，通过对过去友人的思念和对生命变迁的感慨，表达了作者对历史和人生的思考。同时，诗中融入了对文化传承和艺术创作的理解，体现了作者对文化和艺术的尊重和热爱。
姑苏道士天酒星，醉笔写出双龙形。墨迹从横夺造化，蜿蜒满壁令人惊。一龙翻身出云表，口吞八极沧溟小。手弄宝珠珠欲飞，握入掌中拳五爪。一龙排山山为开，头角与石争崔嵬。波涛怒起接云气，不向九霄行雨来。万物焦枯天作旱，两雄壁隐宁非懒。真龙不用只画图，猛拍栏干寄三叹。
那复有。气味酉农于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
文字未科斗，图书未龟龙。粲然天地间，此理触处逢。是谓象这祖，而为数之宗。吴犧古神圣，先得人所同。文因而繇之，旦出亦并雄。讫于我孔圣，天命滋益恭。浑然一理贯，密察而从容。刮变与象占，四者固所崇。推辞以知变，象占在其中。荒荒秦汉后，学者昧所从。不以灾异会，则心
晚日下前村，呼儿候荜门。屡惊邻犬吠，频问路人言。准拟繙诗卷，经营置酒尊。此怀无与共，愁坐虱空扪。
却从尘外望尘中，无限楼台烟雨蒙。山水照人迷向背，只寻孤塔主西东。
为学未能识肩背，读书万卷空亡羊。
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