木天荒寒风雨黑，夜气无人验东壁。
天球大玉生土花，虞歌鲁颂谁能刻。
翁持铁笔不得用，小试印材蒸栗色。
我今白首正逃名，运与黄杨俱受厄。
藏锋少竢时或至。
精艺终为人爱惜。
固不必附名党锢碑，亦不必寄姓麻姑石。
江湖诗板待翁来，传与鸡林读书客。
艾性夫（《四库全书》据《江西通志》作艾性，并谓疑传刻脱一夫字），字天谓，抚州（今属江西）人。宋末曾应科举，曾否入仕不详。以能诗与叔可（无可）、宪可（元德）并称“抚州三艾”。宋亡，浪游各地，与遗民耆老多有结交，斥仕元者爲“兽心犹办死报主，人面却甘生事仇”（《义马冢》），挽谢枋得诗称“千古六经俱扫地，独公一柱肯擎天”。据明曹安《谰言长语》谓于成化五年在元江见一诗集，署江浙道提举艾性夫作，知其晚年亦曾仕元。核诸集中《留城寄旷翁》“吾年七十入城府，君更老吾仍出山，早岁相期作深隠，至今头白未能闲”，当指出仕事。有《剩语》及《孤山晚稿》，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《剩语》二卷。 艾性夫诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，酌校《诗渊》所录诗。新辑集外诗编爲第三卷。
《与图书工罗翁》是宋代艾性夫创作的一首诗词。这首诗词以描述图书工罗翁的情景为主线，通过描绘他在困境中的坚持与努力，表达了对才华艺术的赞美和对诗书的渴望。
诗词的中文译文：
木天荒寒风雨黑，
夜气无人验东壁。
天球大玉生土花，
虞歌鲁颂谁能刻。
翁持铁笔不得用，
小试印材蒸栗色。
我今白首正逃名，
运与黄杨俱受厄。
藏锋少竢时或至，
精艺终为人爱惜。
固不必附名党锢碑，
亦不必寄姓麻姑石。
江湖诗板待翁来，
传与鸡林读书客。
诗意和赏析：
这首诗词描绘了一个境况艰难的图书工罗翁，他身处荒山野岭，风雨交加，夜深人静，无人能够理解他的辛苦与艰辛。他心中怀揣着一颗创作的热情，希望能够刻写出美妙的诗篇，但手中的铁笔却无法发挥其作用，只能小试印材，勉强勾勒出浅浅的蒸栗色。作者自我反思，表示自己虽然年事已高，但仍在追求名誉和成就，与黄杨一样，都承受着厄运的折磨。
诗中提到"藏锋少竢时或至"，意味着隐藏的才华和锋芒，时刻有可能被发现和认可。作者坚信，无论经历多少困难，精湛的技艺终将受到人们的珍爱和喜爱。他认为不必附和名利的权贵和权力的束缚，也不需寄托于麻姑石这样的名人墓碑。江湖和文人无私的诗板正等待着罗翁的到来，他的诗篇将传遍鸡林，为读书人们所传颂。
这首诗词通过罗翁的形象，表达了对才华的推崇和对艺术追求的坚守。它揭示了一个现实中的艺术家面临的困境，但同时也表达了对真正才华的肯定和对纯粹艺术的追求。诗中的情感真挚而深沉，给人以鼓舞和启迪，体现了作者对诗歌创作的热爱和对艺术价值的坚信。
姑苏道士天酒星，醉笔写出双龙形。墨迹从横夺造化，蜿蜒满壁令人惊。一龙翻身出云表，口吞八极沧溟小。手弄宝珠珠欲飞，握入掌中拳五爪。一龙排山山为开，头角与石争崔嵬。波涛怒起接云气，不向九霄行雨来。万物焦枯天作旱，两雄壁隐宁非懒。真龙不用只画图，猛拍栏干寄三叹。
那复有。气味酉农于春酒。犹向故乡怀印绶。相过何日又。吐出心肠锦绣。问我阿娘依旧。娘亦祝君如柏寿。相看霜雪后。
文字未科斗，图书未龟龙。粲然天地间，此理触处逢。是谓象这祖，而为数之宗。吴犧古神圣，先得人所同。文因而繇之，旦出亦并雄。讫于我孔圣，天命滋益恭。浑然一理贯，密察而从容。刮变与象占，四者固所崇。推辞以知变，象占在其中。荒荒秦汉后，学者昧所从。不以灾异会，则心
晚日下前村，呼儿候荜门。屡惊邻犬吠，频问路人言。准拟繙诗卷，经营置酒尊。此怀无与共，愁坐虱空扪。
却从尘外望尘中，无限楼台烟雨蒙。山水照人迷向背，只寻孤塔主西东。
为学未能识肩背，读书万卷空亡羊。
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