杖锡去随缘,乡山在日边。
遍参东土法,顿悟上乘禅。
咒水龙归钵,翻经浪避船。
本来无去住,相别与潸然。
诗词:《赠僧还日本》
译文:
送别僧人前往日本,随缘持着杖和法器,
故乡的山峦依然在日出的边缘。
他将在东方土地漫游,学习广泛的佛法,
最终领悟到最高境界的禅宗。
他的法器中装着神圣的水龙,
翻涌的经书浪漫避让船只。
实际上,本来就没有去或者留的概念,
与他告别时,心中充满了离愁和悲哀。
诗意与赏析:
这首诗是明代张羽创作的作品,题为《赠僧还日本》。诗人以简洁的语言表达了对僧人前往日本的送别之情。诗中描绘了僧人背着杖和法器离开故乡,前往东方寻求更高层次的佛法修行。他在旅途中将面临许多挑战和困难,但他相信一切都是随缘而来的。诗人通过描绘水龙归钵和经书浪避船的景象,展现了僧人修行的神秘与庄严。最后,诗人表达了与僧人告别时的离愁别绪和悲哀之情。
这首诗的意境清新自然,行文简练,字里行间透露出一种超脱尘世的境界。诗人通过描写僧人的修行之旅,表达了对佛法的崇敬和追求,以及对离别的感伤之情。诗中的修行意味和禅宗思想与当时的社会背景相契合,展示了诗人对佛教文化的理解和钦佩。
整首诗以简洁明快的语言,抒发了诗人对僧人前往日本修行的祝福和感叹。同时,通过对佛教修行的描绘,诗人传递了一种超越尘世的境界和追求真理的精神。这首诗词不仅展示了张羽的艺术才华,也反映了明代时期对佛教文化的推崇和追求。
秋鏁烟岚日未曦,道情欲话老僧期。旋烹茶竃心先喜,摇撼松风睡思迟。鹤唳九霄堪入画,云平三界化无私。真宗象教非虚说,对境成空是我师。
巡檐修竹晚风敲,古寺僧归月下桡。童子闭门无一事,只须清坐过中宵。
南游何所为,一箧又空归。守道安清世,无心换白衣。深溪猿共暮,绝顶客来稀。早晚还相见,论诗更及微。
携筇信步,郊外闲游。路傍忽见骷髅。眼里填泥,口内长出臭莸。潇洒不肯重说,更难为、再骋风流。想在日,劝他家学道,不肯回头。耻向街前求乞,到如今,显现白骨无羞。若悟生居火院,死堕阴囚。决裂心灰慷慨,舍家缘、物外真修。神光灿,得祥云衬步,直赴瀛洲。
晓发别修门,湖山雾气昏。百年培正脉,今日罪忠言。列节关宗社,生还赖圣恩。部天天不语,顾及见亲存。
暮云收尽,霁霞明、高拥一轮寒玉。帘影横斜房户静,小立啼红蔌蔌。素鲤频传,蕉心微展,双蕊明红烛。开门疑是,故人敲撼窗竹。长记那里西楼,小寒窗静,尽掩风筝鸣屋。泪眼灯光情未尽,尽觉语长更促。短短霞杯,温温罗帕,妙语书裙幅。五湖何日,小舟同泛春绿。
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