野人方蠖屈，天子正龙飞。
东阁翘林騪，北山□□移，鵩来贾生去，熊兆太公归。
地主殷勤别，云霄万里期。
许月卿（一二一六～一二八五），字太空，学者称山屋先生，婺源（今属江西）人。从魏了翁学。早年入赵葵幕，理宗嘉熙四年（一二四○）以军功补校尉，爲江东转运司属官。淳祐四年（一二四四）进士，授濠州司户参军，七年，兼本州教授。吕文德辟爲淮西安抚司准备差遣。迁临安府教授，以言事罢。宝祐三年（一二五五）爲江南西路转运司干办，摄提举常平。召试馆职，以忤贾似道罢，归隠，自号泉田子。宋亡，改字宋士，深居不言。元至元二十二年卒，年七十。有《先天集》十卷、《百官箴》六卷。事见本集附录《宋运干山屋许先生行状》。 许月卿诗，以《四部丛刊续编》影印明嘉靖刊本爲底本。底本文字多夺误，酌校《宋诗抄·先天集抄》所录诗。
《野人》是宋代诗人许月卿的一首诗词。这首诗词以对比的手法描绘了人与自然的关系，展现了自然界的瑰丽壮美和人类的渺小。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
野人方蠖屈，
天子正龙飞。
东阁翘林騪，
北山□□移，
鵩来贾生去，
熊兆太公归。
地主殷勤别，
云霄万里期。
译文：
野人弯曲如蠖虫，
天子正如飞翔的龙。
东阁骏马昂首翘起，
北山上有什么在移动，
鵩鸟来了贾生却走，
熊兆太公却归来。
地主殷勤地告别，
云霄万里的期待。
诗意和赏析：
《野人》通过对自然景物的描绘，表达了人类在自然面前的微不足道和短暂。诗中出现的野人象征了普通人，蠖屈的姿态暗喻人类的渺小和局限。与之形成对比的是天子，被比作飞龙，象征着权力和威严。东阁的林騪和北山的移动则展现了自然的神秘和壮丽。
诗中出现的鵩鸟、贾生和熊兆太公，分别代表了不同的人物和境遇。鵩鸟的来去象征着人事的变迁和离别，贾生的离去和熊兆太公的归来则展示了人生的起伏和往来。这些人物的出现让诗词更具故事性，增强了表达的深度和情感。
最后两句“地主殷勤别，云霄万里期”，表达了主人公离别时地主的热情款待和远途的期待。这是对友谊和人情的描绘，也体现了人与人之间的情感纽带。
总的来说，诗词《野人》通过对自然景物和人物的描绘，以及离别和期待的情感表达，展现了人类在自然中的渺小和不可抗拒的命运，同时也传递了对情感和人情的关注。这首诗词充满了哲理和感慨，让人对人生和自然产生深思。
圣人不生，麟龙何瑞。梧桐不高，凤凰何止。吾闻古之有君子，行藏以时，进退求己。荣必为天下荣，耻必为天下耻。苟进不如此，退不如此，亦何必用虚伪之文章，取荣名而自美？
烹茗破睡境，炷香玩诗编。问诗谁所作，其人久沈泉。工部百世祖，涪翁一灯传。閒无用心处，参此如参禅。
（古有伤王，以崩荡之馀，无恶不为也。乱亡之由，固在累积。故为《至伤》之诗一章二韵十二句）夫可伤兮？伤王乎，欲何为乎？将蠹枯矣，无人救乎？蠹枯及矣，不可救乎？嗟伤王！自为人君，变为人奴！为人君者，忘戒乎。
淡交异甘醴，云雨相覆翻。二者固殊辙，终当戒多言。所遇既混肴，所防难每存。怀哉古之人，闭门或逾垣。
邮亭草草置盘盂，买果煎蔬便有余。自许白云终醉死，不论黄纸有除书。角巾垫雨蝉声外，细葛含风日落初。行遍天涯身尚健，却嫌陶令爱吾庐。
青楼昨夜东风转，锦帐凝寒觉春浅。垂杨摇丝莺乱啼，袅袅烟光不堪翦。博山吹云龙脑香，铜壶滴愁更漏长。玉颊啼红梦初醒，羞见青鸾镜中影。侬家少年爱游逸，万里轮蹄去无迹。朱颜未衰消息稀，肠断天涯草空碧。
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