万事醉如泥，昔贤有名言。
闭门五十载，真须石为樽。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《石污尊》是宋代张镃所作的一首诗词。这首诗以独特的形象描绘出了一种生活态度和哲理思考。
诗词的中文译文：
万事醉如泥，昔贤有名言。
闭门五十载，真须石为樽。
诗词的诗意和赏析：
这首诗词以"石污尊"为题，通过对泥土和石头的比喻表达了作者对于人生境遇的思考。
首句"万事醉如泥"传达了一种超脱尘世的心态。泥土是一种粘附而沉重的物质，意味着人们在世俗纷扰中沉沦和迷失。作者将万事物质的纠缠比作醉酒一般，暗示了人们在物欲的追逐中迷失自我。
第二句"昔贤有名言"则表示古代智者曾有类似的警示。这里作者引用古人的名言，意在告诫人们珍惜智慧和真理的指引，以避免沉浸于物质与欲望的迷途。
最后两句"闭门五十载，真须石为樽"表达了作者对于返璞归真的向往。"闭门五十载"意味着与世隔绝的修行，通过与外界隔绝，寻找内在的清净和真实。而"真须石为樽"则以石头作为酒器，折射出作者对于朴素、坚实和真实的向往。
整首诗以简洁的语言传递了作者对于物质和名利的深思，表达了对于返璞归真、追求内心自由和真实的追求。通过对泥土和石头的隐喻，作者呼唤人们应远离浮华与纷扰，回归内心的宁静和纯粹。这首诗词以简练的表达和深刻的意境，唤起人们对于真实自我的思考，引发内心的共鸣。
风雨满空霏，总得江山妙。洗出湖光镜似明，不受纤尘＿。心事竟堪凭，天意真难料。呼吸丰年顷刻间，也合轩渠笑。
山中庙堂古神女，楚巫婆娑奏歌舞。空山日落悲风吹，举手睢盱道神语。神仙洁清非世人，瓦盎倾醪荐麋脯。子知神君竟何自，西方真人古王母。飘然乘风游九州，朅渡西海薄中土。白云为车驾苍虬，骖乘湘君宓妃御。天孙织绡素非素，衣裳飘飖薄烟雾。泊然冲虚眇无营，朝餐屑玉咽琼乳。
塞上秋光冷似冰，当年豪举气凭陵。打球不用炎方马，按猎初调异国鹰。山寨凄凉闻戌鼓，水村摇落见渔灯。而今病暍茅檐底，追记犹堪洗郁蒸。
芙蓉含露时，秀色波中溢。玉女袭朱裳，重重映皓质。晨霞耀丹景，片片明秋日。兰泽多众芳，妍姿不相匹。
彼莲之美，心乎爱矣。所爱与直，渊乎其似。
中怀无绊外缘间，深掩禅扉客到难。胜景可曾飞锡去，好山多祇捲帘看。画升讲座天花落，夜步吟轩海月残。今日逢师堪论道，归心愁思一时宽。
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