矫首千寻古杏檐，远林空处月钩纤。
龙蛇薮泽秋声起，牛女虚空夜气添。
满荡荷开从北看，危栏塔立向西瞻。
绿牋封事精忱达，髴郁天香羽袖沾。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《七夕前一夜翠樾堂设醮》是宋代张镃的一首诗词。这首诗以描绘秋夜景色为主题，通过对自然景物和宗教仪式的描写，表达了作者临近七夕的喜悦和凝重之情。
诗词中的景物描写生动而细腻。古老的杏树上挂满了月亮的弯钩，暗示着深夜的寂静和宁静。秋天的声音从远处的林木里传来，龙和蛇在草丛和湿地中蠕动，伴随着秋天的声响。天空中，牛郎织女在虚无的夜空中相会，增添了神秘和浪漫的氛围。
作者通过描绘北方荷花盛开的景象，展示了大自然的美丽和丰富。在西方，高塔耸立，给人以壮丽和庄重之感。这些景物的描绘突出了作者对自然景色的赞美和对宇宙秩序的思考。
诗词的后半部分描述了宗教仪式的场景。绿色的牋纸上密密麻麻地写满了祈福之文，表达了人们虔诚祈祷的心意。香烟缭绕，犹如天上神佛的气息弥漫在空中。诗词以此象征了人们对美好生活和幸福的渴望，以及对神灵的敬畏和感恩之情。
这首诗词通过对自然景色和宗教仪式的描写，展示了作者对世界的观察和感知。通过细腻的描绘和富有意境的语言，传达了作者对秋夜美景的赞叹和对宗教仪式的敬意。同时，诗词中透露出对生活和宇宙的思考，将自然景物与人类的情感和精神世界相融合，给读者带来了美的享受和思考的空间。
玉简真人降，金书道箓通。烟霞方蔽日，云雨已生风。四极威仪异，三天使命同。那将人世恋，不去上清宫。羽驾正翩翩，云鸿最自然。霞冠将月晓，珠佩与星连。镂玉留新诀，雕金得旧编。不知飞鸟学，更有几人仙。上帝求仙使，真符取玉郎。三才闲布象，二景郁生光。骑吏排龙虎，笙歌
石槛山前吉驷游，故乡霞锦遍林丘。只今东府空遗庙，露立唐碑老树秋。
霜花一夜白，风叶满村黄。欲出岁华老，相思江水长。留枝庶鹊户，存蜜补蜂粮。想见山行处，开窗新酒香。
离离双鬓似秋蓬，惯逐沙鸥与断鸿。漂母矶头春水阔，扁舟何处系东风。
低腰复敛手，心体不遑安。一落风尘下，方知为吏难。公事与日长，宦情随岁阑。惆怅青袍袖，芸香无半残。赖有李夫子，此怀聊自宽。两心如止水，彼此无波澜。往往簿书暇，相劝强为欢。白马晚蹋雪，渌觞春暖寒。恋月夜同宿，爱山晴共看。野性自相近，不是为同官。
挥犀闻妙论。
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