烟火心肠咏不真，风流娇贵却无尘。
何须更问花仙姓，便是扁舟共载人。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《花仙馆》是宋代诗人张镃所作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
花仙馆
烟火心肠咏不真，
风流娇贵却无尘。
何须更问花仙姓，
便是扁舟共载人。
诗意：
这首诗以花仙馆为背景，表达了作者对花仙的赞美和向往之情。诗中描绘了花仙的神秘和美丽，暗示了花仙的高洁和超凡脱俗的身份。作者并不关心花仙的姓名，因为在他看来，花仙已经足够出众，无需问及其尊贵的身份，只要能与花仙一同共乘扁舟，已是无上的荣幸。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言，将花仙馆的景色与作者对花仙的赞美融为一体。首句“烟火心肠咏不真”，表达了花仙馆的幻化之美，宛如烟火般绚烂却不真实。接着，“风流娇贵却无尘”，形容了花仙的高雅和纯洁，她们虽然娇媚动人，却不受尘世的玷污。
诗的后两句“何须更问花仙姓，便是扁舟共载人”，表达了作者对花仙的追求和愿望。作者认为，不必追问花仙的身份和姓名，只要能与她们一同乘坐扁舟，已经是最大的幸福。这里的“扁舟”象征着诗人的心灵，只有纯洁高尚的灵魂才能与花仙相伴。
整首诗以简练的文字，通过对花仙馆和花仙的描绘，表达了作者对美好事物的向往和追求。诗中展现了对高尚、纯洁之美的赞美，以及对与美好事物共享的渴望，给人以超然世俗的感觉，同时也展示了作者对美的独特见解和审美情趣。
垂老区区岂为身，微言一发重千钧。始知不见高皇帝，正似商山四老人。
夭矫青池近，腾拿碧汉遥。微风鸣嶰管，轻雾映鲛绡。舞翠槐齐秀，蟠青松后凋。终须还直道，劲节自干霄。
宵衣应待绝更筹，环佩锵锵月下楼。井转辘轳千树晓，锁开阊阖万山秋。龙旗尽列趋金殿，雉扇才分见玉旒。虚戴铁冠无一事，沧江归去老渔舟。
屡别容华改，长愁意绪微。义将私爱隔，情与故人归。薄宦无时赏，劳生有事机。离魂今夕梦，先绕旧林飞。
我祖传六经，精义思朝彻。方舟颇周览，逸书亦备阅。墨家伤刻薄，儒氏知优劣。弱植庶可凋，苦心未尝辍。中年慕仙术，永愿传其诀。岁驻若木景，日餐琼禾屑。婵娟羡门子，斯语岂徒设。天上生白榆，葳蕤信好折。实可反柔颜，花堪养玄发。求之性分外，业弃金亦竭。药化成白云，形凋
畏事偷安百不能，饭蔬聊得曲吾肱。旧交梦里时时见，宿疾秋来日日增。遣闷自鉏幽圃药，扶衰犹赖故溪藤。不因顾见鬅鬙影，全是深山退院僧。
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