良宵观月岂无人，未必能看到四更。
山载塔灯金笔立，水摇亭槛玉帘横。
歌从菡萏香中起，酒向玻瓈盏内明。
谁信南湖当暑夜，葛衣风透觉寒生。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《五月十六日夜南湖观月》是宋代诗人张镃创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
良宵观月岂无人，
未必能看到四更。
山载塔灯金笔立，
水摇亭槛玉帘横。
歌从菡萏香中起，
酒向玻瓈盏内明。
谁信南湖当暑夜，
葛衣风透觉寒生。
诗意与赏析：
这是一首描绘南湖赏月的诗词。诗人首先表达了一个观赏月亮的夜晚应该有人的观点，暗指自己独自一人观赏月亮。接着诗人提到，即使是到了深夜，也未必有人能够坚持到观赏月亮的时刻，暗示了观赏月亮需要耐心和毅力。
诗中出现的山上的塔灯和水中的亭槛玉帘，增添了诗情画意。塔灯闪烁如金笔立于山上，亭槛上的玉帘在湖水的摇动下横卧，给人以美好的视觉感受，更加突出了夜晚的宁静和美丽。
诗人接着描绘了歌声从菡萏花香中起，酒光从玻璃杯中映照出来，这一描绘使诗中的景色更加丰富多彩。歌声和酒光都增添了夜晚的欢乐氛围，让人们在赏月的同时享受音乐和美酒的陪伴。
最后两句诗表达了一个让人感到怀疑的观点：谁会相信南湖在炎热的夏夜里也会感到寒冷，寒意透过葛衣而生。这种矛盾的描写给人以一种虚实相间的感觉，让人感受到了诗人对南湖夜晚的独特感悟和体验。
整首诗通过对南湖夜晚赏月的描绘，表达了诗人独自赏月的情怀和对夜晚景色的赞美，展示了作者对自然美和人文景观的敏锐观察和细腻表达。同时，诗中的矛盾和意象也增添了诗词的艺术性和深度，使读者在欣赏景色的同时，也引发思考和联想。
秋鏁烟岚日未曦，道情欲话老僧期。旋烹茶竃心先喜，摇撼松风睡思迟。鹤唳九霄堪入画，云平三界化无私。真宗象教非虚说，对境成空是我师。
巡檐修竹晚风敲，古寺僧归月下桡。童子闭门无一事，只须清坐过中宵。
南游何所为，一箧又空归。守道安清世，无心换白衣。深溪猿共暮，绝顶客来稀。早晚还相见，论诗更及微。
携筇信步，郊外闲游。路傍忽见骷髅。眼里填泥，口内长出臭莸。潇洒不肯重说，更难为、再骋风流。想在日，劝他家学道，不肯回头。耻向街前求乞，到如今，显现白骨无羞。若悟生居火院，死堕阴囚。决裂心灰慷慨，舍家缘、物外真修。神光灿，得祥云衬步，直赴瀛洲。
晓发别修门，湖山雾气昏。百年培正脉，今日罪忠言。列节关宗社，生还赖圣恩。部天天不语，顾及见亲存。
暮云收尽，霁霞明、高拥一轮寒玉。帘影横斜房户静，小立啼红蔌蔌。素鲤频传，蕉心微展，双蕊明红烛。开门疑是，故人敲撼窗竹。长记那里西楼，小寒窗静，尽掩风筝鸣屋。泪眼灯光情未尽，尽觉语长更促。短短霞杯，温温罗帕，妙语书裙幅。五湖何日，小舟同泛春绿。
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