茗芽封去且随书，林下多惭好物无。
鼻孔撩天犹得在，却须持赠竹香炉。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《有怀新筠州扬秘监寄赠八绝兼桂隐茶》是宋代张镃创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
译文：
茗芽封去且随书，
林下多惭好物无。
鼻孔撩天犹得在，
却须持赠竹香炉。
诗意：
这首诗表达了诗人对茶叶的赞美和赠予的情感。诗人将茶叶比喻为茗芽，将其珍藏起来，同时随书寄送给友人。他感到在茶林下多么惭愧，因为那里有这么多美好的物品，而他却无法将它们一同赠予。然而，诗人仍然能够通过品茶的香气将它们带到鼻孔中，仿佛能够触摸到天空。因此，诗人决定将这些茶叶赠予友人，并使用竹香炉来携带和熏香茶叶。
赏析：
这首诗以简洁明快的语言展现了诗人对茶叶的喜爱和对友人的赠予之情。茗芽代表着上好的茶叶，封存起来象征着诗人对茶叶的珍视。他在茶林下感到惭愧，可能是因为无法将其他美好的物品一同赠予，这显示了他对茶叶的独特情感和对友人的真诚赠予。诗中的"鼻孔撩天"描绘了品茶时香气的迷人和强烈，使人感觉仿佛触摸到天空。最后，诗人决定将这些茶叶赠予友人，使用竹香炉来携带和熏香茶叶，展示了他对友情和茶文化的重视。
这首诗简练而富有意境，通过对茶叶的描写，表达了诗人的情感和对友人的思念之情。它展示了宋代文人对茶文化的热爱和赞美，同时也体现了诗人对友情的珍视和赠予的真诚。整首诗情感真挚，寄托了诗人对友人的美好祝愿和对茶文化的推崇。
江左一世称名公，首出刘惔与王-濛。自高直以天自况，何止数仞言高墉。虚声一传实何在，但知景附而风从。我朝诸公门户阔，普纳万象如虚空。群才俱入大鑪鞴，铸人端如金在鎔。又如东君一布令，白者自白红自红。岩岩千载玉局老，少年径以吾道东。首干乐全次六一，二公自是燕许宗
回望湓城远，西风吹荻花。暮潮江势阔，秋雨雁行斜。多醉浑无梦，频愁欲到家。渐惊云树转，数点是晨鸦。
衡岳早来雨，湘江增绿波。小舟浮似屋，香草结为蓑。水定见鱼影，夜清闻櫂歌。悠悠百年梦，醒少醉时多。
杜宇啼时花正开。惨惨风林叫竹鸡，冥冥山路晓光微。尽在疏枝冷蕊中。一枝清峭临荒岸。
前岁嘉兴火，僧居化劫灰。四方持钵去，千里渡江来。心向王城讲，缘从海客回。水天闻唳鹤，不复有尘埃。
阿母瑶池宴穆王，九天仙乐送琼浆。漫矜八骏行如电，归到人间国已亡。
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