作诗谁道有梯阶，当下由人肯放开。
字字不为声病缚，知君得处自天来。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《次韵吕浩然四首》是宋代张镃所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
作诗谁道有梯阶，
当下由人肯放开。
字字不为声病缚，
知君得处自天来。
中文译文：
谁说写诗有固定的步骤，
此刻由谁肯放手一搏。
每个字都不受声音的约束，
我知道你的才华自然而然。
诗意和赏析：
这首诗词表达了张镃对写诗的独特理解和主张。他认为写诗不应受到传统的束缚，不必拘泥于固定的步骤和规则。他强调诗歌应该自由而自然地流露出来，不受声音的局限，字句之间的联系应该自然而然地展现。他赞美了那些能够摆脱拘束，自由创作的诗人。他相信，真正的才华是与生俱来的，不受任何约束。
这首诗词以简练的语言展现了张镃对自由创作的追求和对传统束缚的反思。他鼓励诗人们在创作过程中勇于放手，不受拘束，自由地表达自己的思想和情感。通过这种自由创作的方式，才能真正体现诗人的天赋和才华。
这首诗词在表达方式上力求简练，用意深远。通过对传统规则的反思，张镃呼吁诗人们要敢于突破束缚，发挥个人的创造力和独特性。同时，他也表达了对那些能够自由创作的诗人的赞美和敬佩。
总之，这首诗词展现了张镃对自由创作的追求和对传统束缚的反思，鼓励诗人们勇于放手，发挥个人才华。它以简洁而富有内涵的语言，表达了对自由创作的呼唤和对那些能够自由创作的诗人的赞美。
江左一世称名公，首出刘惔与王-濛。自高直以天自况，何止数仞言高墉。虚声一传实何在，但知景附而风从。我朝诸公门户阔，普纳万象如虚空。群才俱入大鑪鞴，铸人端如金在鎔。又如东君一布令，白者自白红自红。岩岩千载玉局老，少年径以吾道东。首干乐全次六一，二公自是燕许宗
回望湓城远，西风吹荻花。暮潮江势阔，秋雨雁行斜。多醉浑无梦，频愁欲到家。渐惊云树转，数点是晨鸦。
衡岳早来雨，湘江增绿波。小舟浮似屋，香草结为蓑。水定见鱼影，夜清闻櫂歌。悠悠百年梦，醒少醉时多。
杜宇啼时花正开。惨惨风林叫竹鸡，冥冥山路晓光微。尽在疏枝冷蕊中。一枝清峭临荒岸。
前岁嘉兴火，僧居化劫灰。四方持钵去，千里渡江来。心向王城讲，缘从海客回。水天闻唳鹤，不复有尘埃。
阿母瑶池宴穆王，九天仙乐送琼浆。漫矜八骏行如电，归到人间国已亡。
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