当年君子成猿鹤，物公谁能不怆神。
奋翼一归霄汉后，安知不作艾封人。
张嵲（一○九六～一一四八），字巨山，襄阳（今湖北襄樊）人。徽宗宣和三年（一一二一）上舍中第，调唐州方城尉，改房州司法参军，辟利州路安抚司干办公事。高宗绍兴五年（一一三五）召试，除秘书省正字。七年，迁校书郎、着作郎（《南宋馆阁录》卷七）。八年，出爲福建路转运判官（同上书）。十年，兼实录院检讨、守起居舍人、兼侍讲、试中书舍人（《建炎以来繫年要录》卷一三五、一三七）。升实录院同修撰，十一年，罢。起知衢州。十八年，提举江州太平兴国宫，献《绍兴中兴復古诗》以希进用，寻卒（同上书卷一三九、一五八），年五十三。有《紫微集》（《宋史·艺文志》，《直斋书录解题》卷一八作《张巨山集》）三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三十六卷。《宋史》卷四四五有传。 张嵲诗，以影印清文渊阁《四库全书·紫微集》爲底本，参校《湖北先正遗书》影印清文津阁《四库全书》本（简称文津本）以及残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗句，编附卷末。
《咏鹤五首》是宋代张嵲所作的一首诗词。这首诗以猿鹤为主题，表达了对猿鹤高洁自由的赞美，同时也借用猿鹤的形象，抒发了对君子志向和追求的思考。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
《咏鹤五首》
当年君子成猿鹤，
物公谁能不怆神。
奋翼一归霄汉后，
安知不作艾封人。
译文：
曾经的君子变成了猿鹤，
众生之中，谁能不感叹心神受触动。
振翼一飞回归苍穹之后，
谁能知晓，它将会成为崇高的封人。
诗意：
这首诗以猿鹤为象征，通过描绘猿鹤的飞翔和归宿，抒发了作者对高尚志向和追求的讴歌。猿鹤是中国传统文化中的神鸟，被赋予了自由、高洁和崇高的象征意义。诗中的君子与猿鹤相应，暗喻着高尚的人物，他们追求卓越与自由，超越凡俗世界的束缚，追寻精神的高度。诗词表达了作者对这种追求的赞美和思考。
赏析：
这首诗通过对猿鹤的描绘，展现了高洁自由的意象。诗中使用了"君子"一词，强调了高尚品质的追求。猿鹤振翼一飞回归苍穹，象征着追求者获得了精神的升华和自由，成为崇高的封人。这种对追求者的赞美，同时也反映了作者对于自由、高尚的向往。通过与猿鹤的对应，诗词呈现了一种超脱尘世的境界和对理想境况的向往。
整首诗以简练的语言表达了深远的意境，通过对猿鹤的描绘，将高尚的志向与自由的追求相结合，展示了作者对崇高人格和理想境况的向往。这首诗词以典雅的笔触和富有想象力的意象，传达了作者对理想人生和精神追求的思考，激发了读者对于高尚品质的思考和追求。
天下事机别，朝廷局面新。台官迁不定，年号改何频。黜陟由明主，安危仗老臣。祖宗成宪在，即此是经纶。
何处曾移菊，溪桥鹤岭东。篱疏还有艳，园小亦无丛。日晚秋烟里，星繁晓露中。影摇金涧水，香染玉潭风。罢酒惭陶令，题诗答谢公。朝来数花发，身在尉佗宫。
飒沓睢阳涘，浮游汉水隈。钱飞出井见，鹤引入琴哀。李陵赋诗罢，王乔曳舄来。何当归太液，翱集动成雷。
介卢晓牛鸣，冶长谙雀哕。吾愿天耳通，达此音声类。群鱼泣妻妾，鸡骛呼弟妹。不独死可哀，生离亦多嘅。闽语既嘤咿，吴听了难会。宁闻闽人肉，忍作吴人脍。可怜登陆鱼，皦喁向人谇。人曰鱼口喑，鱼言人耳背。何当破网罗，施之以无畏。
白发麻衣破，还谯别弟回。首垂听乐泪，花落待歌杯。石路寻芝熟，柴门有鹿来。明王下征诏，应就碧峰开。
老翁终日饱还嬉，常拾儿童竹马骑。食为齿摇艰咀嚼，冠因发少易倾欹。鸟乌歌罢人谁问？咄咄书成自不知。堪笑残生似蒲柳，秋风未到已先衰。
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