清晨叩齿诵黄庭,绛阙珠宫会众灵。
斋罢药炉深炷火,戏攀庭树作熊经。
张嵲(一○九六~一一四八),字巨山,襄阳(今湖北襄樊)人。徽宗宣和三年(一一二一)上舍中第,调唐州方城尉,改房州司法参军,辟利州路安抚司干办公事。高宗绍兴五年(一一三五)召试,除秘书省正字。七年,迁校书郎、着作郎(《南宋馆阁录》卷七)。八年,出爲福建路转运判官(同上书)。十年,兼实录院检讨、守起居舍人、兼侍讲、试中书舍人(《建炎以来繫年要录》卷一三五、一三七)。升实录院同修撰,十一年,罢。起知衢州。十八年,提举江州太平兴国宫,献《绍兴中兴復古诗》以希进用,寻卒(同上书卷一三九、一五八),年五十三。有《紫微集》(《宋史·艺文志》,《直斋书录解题》卷一八作《张巨山集》)三十卷,久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三十六卷。《宋史》卷四四五有传。 张嵲诗,以影印清文渊阁《四库全书·紫微集》爲底本,参校《湖北先正遗书》影印清文津阁《四库全书》本(简称文津本)以及残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗句,编附卷末。
《赠羽人二首》是宋代张嵲创作的一首诗词。这首诗描绘了一个清晨的场景,表达了对羽人的赞美和祝福。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
第一首:
清晨叩齿诵黄庭,
黄庭指的是道家的神仙之地,这里代表了神秘与神圣。叩齿诵黄庭意味着张嵲在清晨时刻通过修炼修行来祈求灵感启迪。
绛阙珠宫会众灵。
绛阙和珠宫是指皇宫,象征着尊贵和庄严。会众灵表示在清晨时刻羽人与神灵相会,传达了神秘和超凡的意境。
斋罢药炉深炷火,
斋罢表示修行结束,药炉和炷火是道家修炼的象征。药炉深炷火暗示着修行者的虔诚和奉献。
戏攀庭树作熊经。
戏攀庭树意味着羽人在修行之余,与自然互动,感受大自然的美妙。熊经指的是《熊经》这本医学名著,暗示着羽人对医学药物的研究和运用。
第二首:
清晨叩齿诵黄庭,
绛阙珠宫会众灵。
斋罢药炉深炷火,
戏攀庭树作熊经。
这首诗与第一首几乎相同,只是重复了第一首的内容。这种重复的手法在古代诗词中被称为"二首",强调了诗中意象的重要性和深远意义。
《赠羽人二首》以清晨的场景为背景,通过描绘羽人与神灵相会的情景,表达了对修行者的赞美和祝福。诗中融入了道家的修行和医学的元素,展现了作者对修行和自然的追求与敬畏之情。整首诗以简洁明了的语言,通过诗人的感悟与想象,营造出一种神秘、超凡的氛围,给人以宁静与启迪。
玉质孤高,天姿明慧。了无一点尘凡气。白莲空殿锁幽芳,亭亭独占秋光里。一切见闻,不可思议。我今有分亲瞻礼。愿垂方便济众生,他时同赴龙华会。
醉墨题窗侧暮鸦,蔓藤缘壁走青蛇。春深有燕捎飞蝶,日暮无人扫落花。
国工铸良剑,发白心志悴。晶荧淬敛余,干莫并犀利。入匣蛰虬龙,落手慑魑魅。卫身未足道,适用在一试。楼兰犹颉颃,顾汝岂虚器。
故家门地少相传,公独翘翘朝墨仙。五两诗章蔼天禄,看同勋业映青编。
红旗高举,飞出深深杨柳渚。鼓击春雷,直破烟波远远回。欢声震地,惊退万人争战气。金碧楼西,衔得锦标第一归。
吉文江水走玉虹,我家水西君水东。有时相思即命驾,连床夜雨听松风。中间薄宦各分散,南飞驾鹅北飞鴈。朝来驿骑打谯门,有客有客来相见。闻君携家入帝京,椎鼓发船天上行。也能枉辙九十里,来访江西道院僧。诗家两僊宿台省,红药苍苔紫薇影。若问山僧作麽生,日晏莺啼眠不醒。
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