人生何必论才良，贤否穷通脱未量。
运否较龙犹蠖屈，时来鸟雀亦鹰扬。
王侯蝼蚁同归尽，钟鼎山林各所藏。
何用作文嗟不过，已将名利等蝇翔。
张嵲（一○九六～一一四八），字巨山，襄阳（今湖北襄樊）人。徽宗宣和三年（一一二一）上舍中第，调唐州方城尉，改房州司法参军，辟利州路安抚司干办公事。高宗绍兴五年（一一三五）召试，除秘书省正字。七年，迁校书郎、着作郎（《南宋馆阁录》卷七）。八年，出爲福建路转运判官（同上书）。十年，兼实录院检讨、守起居舍人、兼侍讲、试中书舍人（《建炎以来繫年要录》卷一三五、一三七）。升实录院同修撰，十一年，罢。起知衢州。十八年，提举江州太平兴国宫，献《绍兴中兴復古诗》以希进用，寻卒（同上书卷一三九、一五八），年五十三。有《紫微集》（《宋史·艺文志》，《直斋书录解题》卷一八作《张巨山集》）三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲三十六卷。《宋史》卷四四五有传。 张嵲诗，以影印清文渊阁《四库全书·紫微集》爲底本，参校《湖北先正遗书》影印清文津阁《四库全书》本（简称文津本）以及残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗句，编附卷末。
《遣兴二首》是宋代张嵲的作品。这首诗通过对人生的思考，表达了对才良、贤否、运势等问题的深思，以及对名利浮华的淡泊态度。
诗词的中文译文如下：
人生何必论才良，
贤否穷通脱未量。
运否较龙犹蠖屈，
时来鸟雀亦鹰扬。
王侯蝼蚁同归尽，
钟鼎山林各所藏。
何用作文嗟不过，
已将名利等蝇翔。
这首诗探讨了人生的意义和价值。诗人认为，人生何必纠结于才良与否，贤与不肖，贫穷与富贵之间的差别无法预测。有时候，运气好的人可能会被较差的人所压制，而有时候，时机的到来也会让平凡的人获得卓越的机遇。王侯和平民百姓最终都将归于尘土，而珍贵的文物和自然景观会被保存下来。因此，诗人问道，何必为了名利而忧虑，因为名利只是短暂的虚妄，像苍蝇一样飞扬无益。
这首诗表达了诗人对名利浮华和人生得失的超然态度。他告诫人们不要过于追求权势和财富，而应该关注内心的净化和追求真正的价值。通过揭示人生的无常和名利的虚妄，诗人呼唤人们要有一种超然的心态，追求深层次的精神追求。
南游何所为，一箧又空归。守道安清世，无心换白衣。深林蝉噪暮，绝顶客来稀。早晚重相见，论诗更及微。
河阳花作县。秋浦玉为人。地逐名贤好。风随惠化春。水从天汉落。山逼画屏新。应念金门客。投沙吊楚臣。
杨柳池边独倚阑，清明时节雨生寒。春风不是我憔悴，今岁莺花自懒看。
李生画鱼天下无，得心应手神为徒。虚堂素壁扫尘土，远趣一笔移江湖。青鱼洋洋翻荇带，鳜鱼猎猎穿蒲稗。醉来屡俗呼霜刀，为我樽前斫新鱠。
宣呼昼入蕊珠宫，玉女窗扉薄雾笼。待得华胥春梦觉，半竿斜日下厢风。
阴森百亩林，所向无不好。俗客岂曾来，幽处通蓬岛。一色尽琅玕，坚润真可宝。天风时脱叶，满径堆残槁。适然宾客至，课奴先痛扫。要使吾心净，置之勿复道。
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