家学开皇纪，流尘暗采衣。
那知长夜去，无复逝川归。
方士言终误，神丹事已非。
出门寻吊客，惟有鹤双飞。
王铚，字性之，自号汝阴老民，汝阴（今安徽阜阳）人。尝从欧阳修学。高宗建炎四年（一一三○），权枢密院编修官（《建炎以来繫年要录》卷三五），纂集太宗以来兵制。绍兴四年（一一三四）书成，赐名《枢庭备检》。罢，主管台州崇道观，续上《七朝国史》等。九年，爲湖南安抚司参议官。着有《默记》一卷、《杂纂续》一卷、《侍儿小名录》一卷、《国老谈苑》二卷、《王公四六话》二卷、《雪溪集》八卷（今存五卷）等。《宋史翼》卷二七有传。 王铚诗，以影印文渊阁《四库全书·雪溪集》爲底本。校以原李盛铎藏清抄本（传录吴石仓校本，简称李本，藏北京大学图书馆），初渭园藏清抄本（张桐生校本，简称初本，藏北京大学图书馆），影印文渊阁《四库全书》本《两宋名贤小集·雪溪诗集》（简称小集本）。又据李盛铎本《雪溪诗补遗》及新辑集外诗，编爲第六卷。
《陆左丞夫人郑氏挽词四首》是宋代王铚所作的诗词。这首诗描绘了陆左丞夫人郑氏的离世，表达了作者对她的思念和对人生的感慨。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
家学开皇纪，流尘暗采衣。
那知长夜去，无复逝川归。
方士言终误，神丹事已非。
出门寻吊客，惟有鹤双飞。
诗意：
这首诗词以家学开皇纪、流尘暗采衣为开头，描绘了陆左丞夫人郑氏生前的荣耀和美丽。然而，长夜过去，她已经永远离开，再也无法回到逝去的时光。诗人提到了方士和神丹，暗指了一些超凡的手段和仙丹之术，似乎暗示了对于延长生命和抵抗时间流逝的追求，但这些都已经成为徒劳和无法实现的幻想。最后两句描述了诗人离开家门去寻找吊唁的客人，却只看到了两只飞翔的鹤。
赏析：
这首诗词以简洁而凄美的语言展现了时光流转和人生的无常。作者通过描绘陆左丞夫人郑氏的过去光辉和生命的终结，表达了对光阴流逝和生命无常的感慨。诗中的方士和神丹象征了一些人们对于延长生命、追求永恒的渴望，但作者通过表明方士言终误、神丹事已非的态度，暗示了这些追求只是虚幻和徒劳。最后两句以对比的手法，将诗人寻找吊唁客人的景象与鹤双飞的景象相对照，给人以寂寞和孤独的感觉。
整首诗词运用了简练而富有意境的语言，通过对过去的回忆、对人生无常的思考以及对追求永恒的幻想的否定，表达了对光阴流逝和生命无常的深刻感慨。这首诗词在抒发个人情感的同时，也具有普遍的人生意义，使读者在感受诗人对逝去时光的失落和对生命短暂的思考之余，也会对自身的生命和时光的珍贵有所反思。
江左一世称名公，首出刘惔与王-濛。自高直以天自况，何止数仞言高墉。虚声一传实何在，但知景附而风从。我朝诸公门户阔，普纳万象如虚空。群才俱入大鑪鞴，铸人端如金在鎔。又如东君一布令，白者自白红自红。岩岩千载玉局老，少年径以吾道东。首干乐全次六一，二公自是燕许宗
回望湓城远，西风吹荻花。暮潮江势阔，秋雨雁行斜。多醉浑无梦，频愁欲到家。渐惊云树转，数点是晨鸦。
衡岳早来雨，湘江增绿波。小舟浮似屋，香草结为蓑。水定见鱼影，夜清闻櫂歌。悠悠百年梦，醒少醉时多。
杜宇啼时花正开。惨惨风林叫竹鸡，冥冥山路晓光微。尽在疏枝冷蕊中。一枝清峭临荒岸。
前岁嘉兴火，僧居化劫灰。四方持钵去，千里渡江来。心向王城讲，缘从海客回。水天闻唳鹤，不复有尘埃。
阿母瑶池宴穆王，九天仙乐送琼浆。漫矜八骏行如电，归到人间国已亡。
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