都门两河路，谁送李膺归。
人望终调鼎，北慈早断机。
漫虚昆阆集，不尽羽翰飞。
酒圣君家事，霜清怯减衣。
王铚，字性之，自号汝阴老民，汝阴（今安徽阜阳）人。尝从欧阳修学。高宗建炎四年（一一三○），权枢密院编修官（《建炎以来繫年要录》卷三五），纂集太宗以来兵制。绍兴四年（一一三四）书成，赐名《枢庭备检》。罢，主管台州崇道观，续上《七朝国史》等。九年，爲湖南安抚司参议官。着有《默记》一卷、《杂纂续》一卷、《侍儿小名录》一卷、《国老谈苑》二卷、《王公四六话》二卷、《雪溪集》八卷（今存五卷）等。《宋史翼》卷二七有传。 王铚诗，以影印文渊阁《四库全书·雪溪集》爲底本。校以原李盛铎藏清抄本（传录吴石仓校本，简称李本，藏北京大学图书馆），初渭园藏清抄本（张桐生校本，简称初本，藏北京大学图书馆），影印文渊阁《四库全书》本《两宋名贤小集·雪溪诗集》（简称小集本）。又据李盛铎本《雪溪诗补遗》及新辑集外诗，编爲第六卷。
徐师川典祀庐山延真观用送驹父韵饯别四首
都门两河路，谁送李膺归。
人望终调鼎，北慈早断机。
这首诗词是王铚的作品，描述了送别李膺归乡的情景。尽管没有提及具体的细节，但通过一些隐喻和象征，诗人传达了深沉的情感和思考。
这首诗词的中文译文为：
都门两条河路，谁送李膺回家。
人们期望他能调和局势，但北方的仁慈早已中断。
诗词的意境寄托着诗人对李膺的期待。李膺被寄予厚望，人们希望他能够在回乡后调和国家的局势，使其回归和平。然而，诗人以北方的仁慈中断的象征，暗示着李膺在实现这个目标时可能会面临困难和阻碍。
漫虚昆阆集，不尽羽翰飞。
酒圣君家事，霜清怯减衣。
这两句诗描绘了李膺离开后的情景。"漫虚昆阆集"意味着他在远方的身影不断扩散，隐喻着他的影响力和声望逐渐扩展。"不尽羽翰飞"表明羽毛笔的飞舞，暗示他的文章和才华不断流传。"酒圣君家事，霜清怯减衣"则传达了他在家庭中的重要地位，但随着岁月的流逝，他也开始感受到岁月的冷酷，逐渐减少了衣衫。
这首诗词通过隐喻和象征的手法，以简洁而深刻的语言描绘了送别李膺的情景和对他的期待。诗人对李膺的期望与现实之间的落差和岁月的无情变化，给人以深思和感慨。整首诗词在表达情感的同时，也对人生的无常和历史的变迁进行了思考和反思。
江左一世称名公，首出刘惔与王-濛。自高直以天自况，何止数仞言高墉。虚声一传实何在，但知景附而风从。我朝诸公门户阔，普纳万象如虚空。群才俱入大鑪鞴，铸人端如金在鎔。又如东君一布令，白者自白红自红。岩岩千载玉局老，少年径以吾道东。首干乐全次六一，二公自是燕许宗
回望湓城远，西风吹荻花。暮潮江势阔，秋雨雁行斜。多醉浑无梦，频愁欲到家。渐惊云树转，数点是晨鸦。
衡岳早来雨，湘江增绿波。小舟浮似屋，香草结为蓑。水定见鱼影，夜清闻櫂歌。悠悠百年梦，醒少醉时多。
杜宇啼时花正开。惨惨风林叫竹鸡，冥冥山路晓光微。尽在疏枝冷蕊中。一枝清峭临荒岸。
前岁嘉兴火，僧居化劫灰。四方持钵去，千里渡江来。心向王城讲，缘从海客回。水天闻唳鹤，不复有尘埃。
阿母瑶池宴穆王，九天仙乐送琼浆。漫矜八骏行如电，归到人间国已亡。
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