作品评述
诗词：《次韵答彦珍》
朝代：宋代
作者：王安石
手得封题手自开，
一篇美玉缀玫瑰。
众知圆媚难论报，
自顾穷愁敢角才。
君卧南阳惟畎亩，
我行西路亦风埃。
相逢不必嗟劳事，
尚欲赓歌咏起哉。
中文译文：
手拿到封皮便自己揭开，
一篇佳作像美玉镶嵌在玫瑰上。
众人都知道圆滑媚态难以评价，
只有自己才明白贫穷忧愁敢于斗胆表现才华。
你躺在南阳只关心田地，
我走在西方路上却沾满尘埃。
相遇并不需要为辛劳而叹息，
仍然渴望继续歌咏和吟咏。
诗意和赏析：
这首诗是王安石的作品，他是北宋时期的重要政治家和文学家。该诗是为了回答彦珍所作的诗而创作的。
诗人首先表达了自己创作诗歌的自由和自信，表示只要手中拿到封皮，就会自己揭开，自主创作。他将自己的诗比作镶嵌在玫瑰上的美玉，形容自己的作品珍贵而美丽。
接下来，诗人谈到了众人对于圆滑媚态的赞赏，但认为这种表现很难有真正的价值和报酬。相比之下，他自己选择直面贫穷和忧愁，并勇敢地表达自己的才华。
诗的后半部分，诗人通过对比自己和彦珍的生活境况，表达了两人的不同追求。彦珍只关心田地和生活，而诗人则在旅途中沐浴尘埃，不断追寻艺术和创作的激情。
最后两句表达了诗人对于相逢的庆幸和对于继续创作的渴望。他认为相遇并不需要为辛劳而叹息，而是应该继续歌咏和吟咏，展开新的创作。
整首诗通过对于自我价值和追求的思考，表达了诗人对于创作的热爱和坚持，以及对于自由和自信的追求。同时，通过与他人的对比，展现了诗人独特的艺术眼光和追求的方向。
作者介绍
王安石（一○二一～一○八六），字介甫，晚号半山，抚州临川（今属江西）人。仁宗庆历二年（一○四二）进士。歷签书淮南判官、知鄞县、通判舒州，召爲群牧判官。出知常州，移提点江东刑狱。嘉祐三年（一○五八），入爲度支判官，献万言书极陈当世之务。六年，知制诰。英宗治平四年（一○六七），出知江宁府。寻召爲翰林学士。神宗熙宁二年（一○六九），除参知政事，推行新法。次年，拜同中书门下平章事。七年，因新法迭遭攻击，辞相位，以观文殿学士知江宁府。八年，復相。九年，再辞，以镇南军节度使、同平章事判江宁府。十年，免府任，爲集禧观使，居江宁钟山。元丰元年（一○七八），封舒国公。后改封荆。哲宗元祐元年卒，年六十六。赠太傅。绍圣中謚文。着有《临川集》一百卷、《唐百家诗选》二十卷、《新经周礼义》二十二卷（残）。另有《王氏日录》八十卷、《字说》二十卷、《老子注》二卷、《洪范传》一卷、《论语解》十卷，与子雱合着《新经诗义》三十卷，均佚。事见《名臣碑传琬琰集》下集卷一四《王荆公安石传》。《宋史》卷三二七有传。 王安石诗，有全集本和诗集李壁注本两个系统。今以明嘉靖三十九年吉阳何氏抚州覆宋绍兴中桐庐詹大和刊《临川先生文集》（《四部丛刊初编》影印，其中诗三十七卷，第三十八卷有六首四言诗）爲底本。校以南宋龙舒刊《王文公文集》本（简称龙舒本），张元济影印季振宜旧本《王荆文公诗李雁湖笺注》本（张氏以爲系元大德本，据今人考证，实明初刻本，简称张本），清缪氏小岯山房刊本（简称缪本），日本蓬左文库所藏朝鲜活字本（简称蓬左本）。校本多出底本的诗，以及从他书辑得的集外诗，分别编爲第三十八、三十九、四十卷，各本多有与他人诗集互见或误收的诗，前人已多有指明。爲谨慎计，凡本集各本已收的诗，仍全部收入，在诗题下加注或加按说明；《瀛奎律髓》误收的他人诗，入存目。