出自元柳贯的《尊经堂诗》
拼音和注音
yī yuè jié zhòng yīn ， bā fēng wú làn chuī 。
翻译及意思
词语释义
八风：1.八方之风。《吕氏春秋·有始》：“何谓八风？东北曰炎风，东方曰滔风，东南曰熏风，南方曰巨风，西南曰凄风，西方曰飂风，西北曰厉风，北方曰寒风。”《淮南子·墬形训》：“何谓八风？东北曰炎风，东方曰条风，东南曰景风，南方曰巨风，西南曰凉风，西方曰飂风，西北曰丽风，北方曰寒风。”《说文·风部》：“风，八风也。东方曰明庶风，东南曰清明风，南方曰景风，西南曰凉风，西方曰閶闔风，西北曰不周风，北方曰广莫风，东北曰融风。”《左传·隐公五年》：“夫舞所以节八音，而行八风。”陆德明释文：“八方之风，谓东方谷风，东南清明风，南方凯风，西南凉风。西方閶闔风，西北不周风，北方广莫风，东北方融风。”2.八种季候风。《易纬通卦验》：“八节之风谓之八风。立春条风至，春分明庶风至，立夏清明风至，夏至景风至，立秋凉风至，秋分閶闔风至，立冬不周风至，冬至广莫风至。”3.指八音。《左传·襄公二十九年》：“五声和，八风平。”王引之《经义述闻·春秋左传中》：“古者八音谓之八风。襄二十九年传：‘五声和，八风平。’谓八音克谐也。”参见“八音”。4.佛教语。谓世间能煽动人心之八事：得可意事名“利”，失可意事名“衰”，背后排拨为“毁”，背后赞美为“誉”，当前赞美为“称”，当前排拨为“讥”，逼迫身心名“苦”，悦适心意名“乐”。见《释氏要览下·躁静》。唐王维《能禅师碑》：“不着三界，徒劳八风。”宋范成大《偶箴》诗：“情知万法本来空，犹復将心奉八风。”岭南羽衣女士《东欧女豪杰》：“索性枯坐一年，参透那八风不动的道理。”
柳贯
元代著名文学家、诗人、哲学家、教育家、书画家。博学多通，为文沉郁春容，工于书法，精于鉴赏古物和书画，经史、百氏、数术、方技、释道之书，无不贯通。官至翰林待制，兼国史院编修，与元代散文家虞集、揭傒斯、黄溍并称“儒林四杰”
原诗
圣人言纯如，载道行万世。
贞明配日月，广大侔天地。
简牍之所资，包络无巨细。
上而建皇极，重睹人文丽。
下以开民彝，性初均秉畀。
训行宣光熙，道否隔氛曀。
千人万人心，揭揭皆经谊。
此息则彼消，刚柔乃殊位。
进乘休复机，迪哲蹈仁智。
自绝其本根，奈何取天劓。
燔灭滋秦瘝，网罗兴汉利。
存亡书岂知，论者常不置。
济南耄言出，孔壁发神秘。
百篇始昭垂，五代著成乂。
鲁齐韩毛《诗》，其传迭兴废。
审音以知乐，亦各徵四至。
乐崩名仅存，缅想歌钟肆。
礼失野可求，谁明射乡义。
制氏记铿锵，后苍详数制。
区区象声容，讵得作者意。
赖夫《春秋》家，尚识王道贵。
载事或称诬，推凡疑翼伪。
田何受孔易，其全缘卜筮。
杨施孟梁徒，别出踵焦费。
挟书律始除，六籍岂俱逝。
伤哉居下流，众恶所奔萃。
驾言拾灰残，我道犹未坠。
乘之以颛门，中复縻谶纬。
党同护朽竹，攻弱击枯骴。
文字日荄滋，编策亦鳞比。
孟荀与杨韩，先后参舆卫。
择精语益详，炳炳诏来裔。
一籥节众音，八风无滥吹。
方张乃遂翕，已矣更五季。
大明升殿郊，荧奎属炎彗。
舂陵南标正，陕洛黄离继。
经世偶潜虚，象图合而异。
举隅岂无反，仅若小星暳。
肫肫紫阳翁，敷贲了群视。
在时张吕间，建学特超诣。
一鼓行无旁，八区同教肄。
矧兹龙德中，美化纯渐被。
家书动盈屋，人事各康济。
恭惟罔极恩，圣哲布嘉惠。
经尊道则尊，有合严庋寘。
覆之以堂庭，牖户亦崇邃。
古史洎今诠，珠骈而玉缀。
高名以经揭，酌原知水味。
譬如登乔岳，冈阜左右睇。
草木流华滋，烟云撤纤翳。
观生老其间，面背俱盎睟。
岂惟一身谋，直作数世计。
是家离石宗，遭乱藁城寄。
劬书自玉峰，菑播实深穊。
子孙刈其熟，穰穰收秉穗。
后来及门士，妙合若龟契。
尊闻行所知，况复躬自致。
过逢诧师资，忍负筑场志。
我愿安氏堂，广作天下治。
矜式表国都，弦歌行党术。
蓄诚以端蒙，达生以知类。
惇典叙彝伦，三郊而五禘。
与世开隆平，吾经固无累。
自微可之显，道岂不在器。
世间有形物，展转资弊弊。
游谈亦何根，阁束祇自弃。
是将比镇宝，前人所数遗。
手泽尚鲜新，一展一流涕。
昼诵夕思之，上帝俨临涖。
作诗谂苏子，孙曾戒无替。