送张无梦归天台山

小隐琼台布水边,独披金诰味重玄。
晨凫化舄趋轩室,秋鹭翻涛逐楚船。
养鹤七年知善舞,种芝三秀旧成田。
飙轮不驻劳宸眷,犀管裁章与世传。

作品评述

《送张无梦归天台山》是宋代杨亿创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:

诗词的中文译文:
小隐琼台布水边,
独披金诰味重玄。
晨凫化舄趋轩室,
秋鹭翻涛逐楚船。
养鹤七年知善舞,
种芝三秀旧成田。
飙轮不驻劳宸眷,
犀管裁章与世传。

诗意:
这首诗词描绘了一个送别张无梦归天台山的场景。诗人以丰富的意象和修辞手法,表达了对张无梦的赞美和祝福,同时展现了作者对自然景物的喜爱和对修身养性的追求。

赏析:
诗的开头,诗人描述了一个小巧的隐居之地——琼台,它坐落在水边。琼台象征着高洁和纯净,水则代表着宁静和清澈。接着,诗人用"金诰"和"玄"来形容自己的衣袍,表达了自己秉持的高尚品德和深奥的学识。

接下来的两句,描绘了早晨的景色。"晨凫化舄趋轩室"指的是凫鸟在舄上游走,来到诗人的屋舍。这里凫鸟象征着贞洁和纯真,它的到来给诗人带来了吉祥和美好的寓意。"秋鹭翻涛逐楚船"则形容秋天的鹭鸟在波涛中飞翔,追随着楚地的船只。这里的秋鹭象征着高洁和祥瑞,给人以壮丽和豪放的感觉。

下一联描述了诗人养鹤的情景。"养鹤七年知善舞"表达了诗人对鹤的培养和教导,鹤的舞蹈技艺已经达到了熟练的程度。这里的养鹤不仅体现了诗人对自然的亲近和热爱,也暗示了诗人对自身修养的追求。

最后两句,诗人描述了自己种植芝草的经历。"种芝三秀旧成田"表明诗人种植芝草已经有很长时间,芝草已经长成了美丽的田野。这里的芝草象征着吉祥和福气,也代表着诗人的努力和成就。

整首诗词通过对自然景物的描绘和对自身修养的追求,表达了诗人对张无梦的赞美和祝福,同时也展现了诗人自身追求高尚品德和修身养性的理想和追求。诗词运用意象丰富,修辞优美,给人以高雅、清新的感觉,展示了宋代诗人的文学才华和审美追求。

作者介绍

杨亿(九七四~一○二一),字大年,建州浦城(今属福建)人。太宗雍熙元年(九八四)年十一,召试诗赋,授秘书省正字。淳化三年(九九二)赐进士及第(《宋会要辑稿》选举九之一),迁光禄寺丞。四年,直集贤院。至道二年(九九六)迁着作佐郎。真宗即位初,预修《太宗实录》。咸平元年(九九八)书成(《直斋书录解题》卷四),乞外补就养,知处州。三年,召还,拜左司谏。四年,知制诰(《武夷新集》自序)。景德二年(一○○五)与王钦若同修《册府元龟》(《直斋书录解题》卷一四)。三年,爲翰林学士。大中祥符六年(一○一三)以太常少卿分司西京(《续资治通鑑长编》卷八○)。天禧二年(一○一八)拜工部侍郎。三年,权同知贡举,坐考成就差谬,降授秘书监。四年,復爲翰林学士,十二月卒,年四十七。謚文(《宋会要辑稿》礼五八之三)。所着《括苍》、《武夷》、《颍阴》等集共一九四卷。传世有《武夷新集》二十卷,另编有《西崑酬唱集》二卷。《宋史》卷三○五有传。 杨亿诗,前五卷以影印文渊阁《四库全书》本《武夷新集》爲底本。校以明刻本《杨大年先生武夷新集》(简称明刻本,藏北京大学图书馆)、清法式善编《宋元人诗集·武夷新集》存素堂抄本(简称法式抄本,藏北京图书馆)、清抄本《杨大年先生武夷新集》(简称清抄本,藏社会科学院文学研究所图书室),清嘉庆十六年祝昌泰留香室刻本《宋杨文公武夷新集》(简称祝刻本,藏科学院图书馆)。第六、第七卷以《四部丛刊》影印明嘉靖玩珠堂刊《西崑酬唱集》爲底本,校以文渊阁《四库全书》所收本(简称四库本)和清康熙周桢、王图炜合注(简称周王合注本)等。另从《宋文鑑》、《会稽掇英总集》等书中辑得之集外诗,编爲第八卷。

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