赵阅道高斋
见公奔走谓公劳，闻公隐退云公高。
公心底处有高下，梦幻去来随所遭。
不知高斋竟何义，此名之设缘吾曹。
公年四十已得道，俗缘未尽余伊皋。
功名富贵俱逆旅，黄金知系何人袍。
超然已了一大事，持冠而去真秋毫。
坐看猿猱落罝罔，两手未肯置所操。
乃知贤达与愚陋，岂直相去九牛毛。
长松百尺不自觉，企而羡者蓬与蒿。
我欲赢粮往问道，未应举臂辞卢敖。
作品评述
《赵阅道高斋》是苏轼的一首诗词，描写了赵阅道高斋的情景以及对他的赞叹和思考。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
《赵阅道高斋》
见公奔走谓公劳，
闻公隐退云公高。
公心底处有高下，
梦幻去来随所遭。
不知高斋竟何义，
此名之设缘吾曹。
公年四十已得道，
俗缘未尽余伊皋。
功名富贵俱逆旅，
黄金知系何人袍。
超然已了一大事，
持冠而去真秋毫。
坐看猿猱落罝罔，
两手未肯置所操。
乃知贤达与愚陋，
岂直相去九牛毛。
长松百尺不自觉，
企而羡者蓬与蒿。
我欲赢粮往问道，
未应举臂辞卢敖。
诗意和赏析：
这首诗词以苏轼对赵阅道高斋的赞叹和思考为主题，表达了对他的敬佩和对世俗功名的反思。
首先，诗人看到赵阅道不断奔波劳碌，感叹他的辛劳。而一旦听闻他隐退，就认为他的高尚超脱。这表明诗人对赵阅道的评价有所变化，从劳碌辛苦到高尚超脱。
接下来，诗人认为在赵阅道的内心深处，有着高低之分，他的人生经历宛如梦幻，不断变化。这种变化可能是指他在世俗与超脱之间的抉择和矛盾。
诗人对赵阅道所建的"高斋"一事感到困惑，不明白其中的意义。他认为这个名字的起源可能是源自于他们这些普通人的臆测，而不是真正了解赵阅道的用意。
赵阅道已经四十岁，已经得道修行，但尘世的缘分还未尽，他与世俗的联系并未完全断绝。
功名和财富对于赵阅道来说都是一种逆境，黄金束缚住他的品性和追求，使他无法自由自在。
赵阅道超脱了尘世的一番事业，带着冠冕而去，只剩下真实的细微（秋毫）存在。
诗人坐看着猿猱落在罝罔（罗网）中，两手却不愿意去解救。这里猿猱象征世俗的追逐和纷扰，罝罔则代表束缚和困扰。诗人通过这个形象，暗示了自己对于赵阅道超然自在的羡慕和对世俗的疲倦。
最后，诗人表达了自己想要向赵阅道请教道理的愿望，但赵阅道却未举臂相应，拒绝了他的请求。这里的卢敖是一个传说中的智者，赵阅道可能以他为榜样或者借代。
整首诗词通过描绘赵阅道的高斋生活和超脱态度，表达了诗人对他的敬佩和对功名富贵的反思。诗人思考了普通人与贤达的差距，认识到自己的愚陋。最后，诗人表达了对世俗纷扰的疲倦和对追求真正道理的渴望。
这首诗词展示了苏轼对于人生追求和内心境界的思考。他通过赵阅道的高斋生活和超脱态度，反思了功名富贵的价值和束缚，同时对于自身的局限和对真正道理的追求产生了思考。整体上，这首诗词揭示了作者对于超脱世俗、追求真理的向往和对功名富贵的反思，展示了苏轼对人生价值的思考和对内心自由的追求。