作品评述
《偈颂二百零五首》是宋代释正觉所作的诗词。这首诗词传达了一种超越世俗的境界和心灵的自在。
诗词中的“一头白发几回春”表达了岁月的流转，人们在纷繁世事中感受到时光的飞逝。作者通过白发的形象描绘出人生的短暂和易逝，从而引发读者对光阴流转的思考。
接着诗中提到“方信闲身似痴人”，这句诗意蕴含着释放自我束缚的意味。作者认为放下世俗的追求，追求内心的宁静和自由，才能真正体验到内心的喜悦，摆脱尘世的纷扰，达到真正的自在。
紧接着诗词中出现了“法无根尘，心无向背”这样的表达，强调了法性的超越性。法是指佛法，根尘则是指尘世的琐碎和杂念。这句诗提醒人们，法性超越了世俗的束缚，心无所执，不受外在的干扰，与佛法相合，心境达到自然与平和。
最后几句“道合自然也，日日好日，年年好年。东君刀尺裁华木，付与过头杖子禅。”表达了对道的追求和对生活的积极态度。作者认为只有与道相合，顺应自然，才能体验到每一天、每一年的美好。诗中提到的东君刀尺和杖子禅则是佛教的象征，可以理解为通过佛教修行的方式来追寻内心的宁静与自在。
总的来说，这首诗词通过对岁月流转、追求自由与宁静以及对道的追求的描绘，表达了一种超越尘世的境界和心灵的自在。诗中的意象和表达方式简练而深刻，给人以启发和思考，使读者能够从中获得对生活和人生的深层理解。
作者介绍
释正觉（一○九一～一一五七），号宏智，俗姓李，隰州隰川（今山西隰县）人。年十一出家，十五落髮，十八游方，三十四出世。得度于凈明寺本宗大师，得戒于晋州慈云寺智琼律师，得法于舒州丹霞山子淳禅师。初住泗州普照寺。钦宗靖康二年（一一二七）四月，移住舒州太平兴国禅院。高宗建炎元年（一一二七）十月，迁江州庐山圆通崇胜禅院。二年六月，住江州能仁寺，九月，移住真州长芦崇福禅院。三年末住庆元府天童山景德寺。绍兴八年（一一三八），受诏住临安府灵隐寺，未阅月，归天童。二十七年卒，年六十七。爲青原下十三世，丹霞子淳禅师法嗣。有宗法等编《天童正觉禅师广录》九卷传世。事见《广录》及所附周葵撰《塔铭》、王伯庠撰《行业记》，《嘉泰普灯录》卷九、《五灯会元》卷一四、《宝庆四明志》卷九有传。 正觉诗，以辑自《续藏经》所收《天童正觉禅师广录》编爲六卷。辑自他书者附于卷末。