次韵隐者陈无隅二首

《次韵隐者陈无隅二首》是宋代李弥逊所作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

柴门寂寂闭山光，客至供糜有二方。
翻译：柴门静静地闭着山光，客人到来，供糜有两方。

诗意：诗人描绘了柴门寂静闭合的景象，山光被门掩盖，暗示着隐居的生活。在这样的环境中，一位客人到来，带来了两个方面的供奉。这里的供糜可以理解为宴席或者馈赠，象征着外界的喧嚣和纷扰。

赏析：该诗描绘了隐居生活的静谧与宁静。柴门寂寂闭山光，表达了诗人远离尘嚣，与世隔绝的意境。客人到来，带来了供糜，显示了外界烦扰的干扰，也暗示了时光的流转和人事的变迁。诗人通过描绘隐居的场景，表达了自己追求内心宁静和真正乐趣的心态，与世无争，享受隐逸生活的境界。

谁存唐衢归魏阙，肯令五适老阌乡。
翻译：谁能保存唐朝的衢道归还魏阙，愿意让五适老去阌乡。

诗意：这两句表达了对历史的思念和对安静隐逸生活的向往。诗人希望有人能够保留唐朝的繁华衢道，归还给魏阙，暗示着对历史文化的珍惜和传承的呼唤。同时，诗人也表达了希望自己能够在安静的隐居之地度过晚年，远离尘嚣。

赏析：诗人以对唐朝历史的怀念和对隐逸生活的向往，表达了对传统文化和内心宁静的追求。唐朝是中国历史上繁荣辉煌的时期，而魏阙则是唐代宫廷的象征，诗人希望有人能够保留这段历史，传承下去。同时，诗人也暗示了自己对安宁隐居的向往，希望能够在宁静的乡间过上晚年，避开喧嚣和纷扰。

藕塘待晚对幽壑，竹院消闲近宝坊。
翻译：藕塘等待夜晚与幽壑相对，竹院消遣近宝坊。

诗意：这两句表达了诗人在隐居生活中的消遣和期待。藕塘等待夜晚来临，暗示着诗人期待夜晚的幽静和宁静。而竹院则是诗人消遣和休闲的场所，靠近宝坊，意味着诗人在雅致的环境中寻找乐趣。

赏析：诗人以藕塘、竹院为景，表达《次韵隐者陈无隅二首》是宋代李弥逊所作的一首诗词。下面是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：

柴门寂寂闭山光，客至供糜有二方。
翻译：柴门静静地关上，遮住了山光，客人来了，带来了两份供奉。

诗意：诗人描绘了柴门关上的景象，山光被遮住，寓意着隐居生活的宁静。在这种环境下，一位客人到来，带来了两份供奉。供糜可以理解为食物或礼品，象征着外界的喧嚣和繁杂。

赏析：这首诗描绘了隐居生活的宁静和平静。柴门寂寂闭山光，表达了诗人远离尘嚣，与世隔绝的意境。客人到来，带来了供糜，显示了外界纷扰的干扰，也暗示了时间的流逝和人事的变迁。诗人通过描绘隐居的场景，表达了自己追求内心宁静和真正乐趣的心态，与世无争，享受隐逸生活的境界。

谁存唐衢归魏阙，肯令五适老阌乡。
翻译：谁能保存唐朝的繁华街道，归还给皇宫，愿意让五适老去安宁的乡村。

诗意：这两句表达了对历史的怀念和对宁静生活的向往。诗人希望有人能够保留唐朝的繁华街道，归还给皇宫，寓意着对历史文化的珍惜和传承的呼唤。同时，诗人也表达了希望自己能够在宁静的乡村度过晚年，远离喧嚣。

赏析：诗人通过对唐朝历史的怀念和对隐居生活的向往，表达了对传统文化和内心宁静的追求。唐朝是中国历史上繁荣辉煌的时期，而皇宫则是唐代官方的象征，诗人希望有人能够保留这段历史，传承下去。同时，诗人也暗示了自己对宁静隐居的向往，希望能够在宁静的乡村度过晚年，远离喧嚣和纷扰。

藕塘待晚对幽壑，竹院消闲近宝坊。
翻译：莲藕池塘等待夜晚，对着幽深的山谷，竹院中消遣，靠近宝坊。

诗意：这两句表达了诗人在隐居生活中的消遣和期待。莲藕池塘等待夜晚降临，寓意着诗人期待夜晚的幽静和宁静。而竹院则是诗人消遣和休闲的场所，靠近宝坊，意味着诗人在雅致的环境中寻找乐趣。

李弥逊（一○八九～一一五三），字似之，号筠溪居士，又号普现居士，苏州吴县（今属江苏）人。徽宗大观三年（一一○九）进士，调单州司户。政和四年（一一一四）除国朝会要所检阅文字。八年，擢起居郎，因上封事剀切，贬知卢山县。宣和七年（一一二五），知冀州。钦宗靖康元年（一一二六），召爲卫尉少卿，出知端州。高宗建炎元年（一一二七），除淮南路转运副使。绍兴二年（一一三二），知饶州。五年，知吉州。七年，迁起居郎，试中书舍人。八年，试户部侍郎。九年，因反对议和忤秦桧，出知漳州。十年奉祠，归隐福建连江西山。二十三年卒。有《筠溪集》二十四卷（《直斋书录解题》卷一八），又《甘露集》（《苕溪渔隐丛话》后集卷二八），已佚。《宋史》卷三八二有传。　李弥逊诗，以丁氏八千卷楼藏李鹿山原藏《竹谿先生文集》爲底本（藏南京图书馆）。参校朱彝尊藏明钞本（简称明本，藏上海图书馆）、清文渊阁《四库全书》本《筠溪集》（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。