偈七首

来不来,去不去,脚下须弥山,脑后擎天柱。
大藏不能宣,佛眼不能觑。
诸禅德,渐老逢春解惜春,昨夜飞花落无数。

作品评述

诗词《偈七首》,作者是宋代僧人释法泉。这首诗的内容是借用佛教的概念和象征,表达了诸禅德之高远,以及年岁的逝去和春天的短暂。

中文译文:
来不来,去不去,
脚下须弥山,脑后擎天柱。
大藏不能宣,佛眼不能觑。
诸禅德,渐老逢春解惜春,
昨夜飞花落无数。

诗意:
这首诗使用了佛教的意象和思想,表达了一种超越世俗的境界和禅悟的体验。诗中的“来不来,去不去”是指人们的生死轮回,脚下的“须弥山”和脑后的“擎天柱”分别代表了世界和宇宙的存在。诗人认为,这些伟大的事物并不是通过大藏经(佛教经典)能够传达,佛眼也无法完全理解。而佛教的禅德则是在年岁渐老的时候才能逐渐领悟,对于春天的到来也不再过于留恋,昨夜的飞花落下了无数。

赏析:
这首诗使用了极简的表达方式,虽然字数不多,但内涵丰富。作者运用佛教的象征和哲思,把人生和世界的存在与虚无做对比,传达了一种超越尘世的境界和禅悟的感悟。通过描述须弥山和擎天柱的壮丽景象,诗人向读者展现了世界的辽阔和无限,同时强调了尘世之外的境界和禅悟的高度。最后,诗人对于春天的到来以及花瓣的凋谢进行描写,表达了对于岁月的流逝和生命的无常的体验。

总之,这首诗通过佛教的象征和意象,以简洁而深刻的语言表达了禅宗思想,展现了作者对于人生和世界的超越与寄托。

诗词推荐

圆光应现无心物,大地山河恰似无。骊珠一颗非非相,信者权将作画图。

十载长安迹未安,杏花还是看人看。名从近事方知险,诗到穷玄更觉难。世薄不惭云路晚,家贫唯怯草堂寒。如何直道为身累,坐月眠霜思枉干。

盈尺为祥须应占,洪纤著物类形盐。幻成列阜兽城涌,散作千林蝶阵粘。清友不妨添玉骨,苍官俄怪变银髯。只怜岁岁催人老,染尽华颠亦可嫌。

春寒沍连冬,春雪深数尺。千门拥琼瑰,跬步燕越隔。朝来有情意,淡日透云隙。殷勤贵公子,访我跨龙脊。登堂笑不休,为言督诗责。君尝许我诗,挽仰岁三易。至今犹未偿,无乃言遂食。我老苦健忘,百不记六七。公子诚有意,何吝话畴昔。昔也君过我,我方事琴历。尝为阳春弄,次第

翕受骏命,震疊群方。侑祀上帝,德厚流光。

扬子江风十月初,四驾巨浪渺无隅。常忧倾摇地为动,意欲起塞天无虚。大舟不行就系岸,小舟分去争得鱼。舟中壮士起坐笑,有酒更为斜阳酤。

向晚欲雪天气阴,木叶乱飞杂归禽。城头徒倚待飘洒,东北万里皆云林。

丰年孔多,百礼以洽。匪极神叹,何以昭答。载酌之酒,用申其动。神具醉止,兴物交欣。

秋风不饶物,斗至声已恶。青林叶尚繁,虽好将恐落。人意诚爱惜,节候肯相若。白发无再玄,盛衰兹可度。

消防閒必在林泉,要自胸中别有天。面壁九年曾悟道,观棋一局偶成仙。不知老圃风烟外,请祝圣人香火缘。莫道秋崖长是懒,无求何处不超然。

哭到先生道已穷,夕阳千古起悲风。耆英会上减名哲,高士传中添此翁。

渺渺指平湖,烟波极望初。纵横皆钓者,何处得嘉鱼。

雪打篷舟离酒旗,华阳居士半酣归。逍遥只恐逢雪将,恬淡真应降月妃。仙市鹿胎如锦嫩,阴宫燕肉似酥肥。公车草合蒲轮坏,争不教他白日飞。

东南形胜,人物风流,白头见君恨晚。便觉君家叔度,去人未远。长怜士元骥足,道直须、别驾方展。问个里,待怎么销杀,胸中万卷。况有星辰剑履,是传家合在,玉皇香案。零落新诗,我欠可人消遣。留君再三不住,便直饶、万家泪眼。怎抵得,这眉间、黄色一点。

筑台拜日恩虽厚,蹑足封时虑已深。隆准早知同鸟喙,将军应起五湖心。

夜尽梦初惊,纱窗早雾明。晓妆脂粉薄,春服绮罗轻。妾有今朝恨,君无旧日情。愁来理弦管,皆是断肠声。

路岐引人不作长,野梅官柳野风光。看山看水入诗眼,岁月不觉须眉苍。请从丈人开肺肠,身非石人忘故乡。五年江湖枕书睡,梦随南云落翁堂。亦知行坐歌白头,池南隐几浴凫双。鳏孤肯复有羁旅,石塘破寺魂悲凉。行锥不补万事裂,存者积压天一方。善和里第知几易,辽东城郭空相望。

曾因下府识元龙,深觊归途得款从。顾我殊非黄叔度,多君不愧郭林宗。

天公分付水生涯,从小教他蹈浪花。煮蟹当粮那识米,缉蕉为布不须纱。夜来春涨吞沙觜,急遣儿童斸荻芽。自笑平生老行路,银山堆里正浮家。

雨余还览。隐隐遥岑花病眼。嫩绿浮湖。百顷蒲萄染不如。晨光绝胜。不许纤尘微点镜。满目皆诗。莫怪骚人语益奇。

名句推荐

本站部份资料来自网络或由网友提供,如有问题请速与我们联系,我们将立即处理!

版权所有©四级英语单词   网站地图 陇ICP备2023000160号-4

免责声明:本站非营利性站点,以方便网友为主,仅供学习。