作品评述
《玉烛》是一首宋代的诗词，作者是孔文仲。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
圣王臻大治，四海属休戈。
遂致阴阳须，均如玉烛和。
德威周远迩，民欲被渐摩。
品物皆蕃殖，昌辰绝札瘥。
气充诸夏润，祥应太平多。
华旦今如此，庸才愿咏歌。
诗意：
这首诗词表达了对圣王治国有方的赞美和对太平盛世的向往。诗中提到圣王的治理使得四海安定，战争停止，阴阳相须和谐如同玉烛一般。圣王的德威遍及远近，人民渴望逐渐摩挲得到他的恩惠。各种物产繁衍生长，疾病消退，昌盛的时光消除了痛苦和困顿。国家的氛围充满了和谐和富饶，吉祥的征兆多多。诗人称赞当下的盛世如同华旦一样美好，庸才也愿意为之歌颂。
赏析：
《玉烛》这首诗以婉约的笔调表达了对太平盛世的向往和对圣王治理的赞美。诗中运用了夸张和象征的手法，通过描绘圣王治下的盛世景象，展现了社会的繁荣和人民的幸福。诗人以玉烛为比喻，形容阴阳和谐、国家安定，将盛世的瑰丽寓于简约之中，使整首诗情感饱满而富有力量。
诗中描绘的盛世景象不仅体现了对社会的期盼，也折射出诗人对当下时代的失望和对未来的希望。诗人借助华旦的比喻，暗示了即使是庸才也愿意为了这样美好的时代而努力奋斗。整首诗词以简洁明了的语言表达了作者对和平繁荣的向往，展示了他对社会的期望和对治理者的赞美。
作者介绍
孔文仲（一○三八～一○八八），字经父，临江新喻（今江西新余）人。仁宗嘉祐六年（一○六一）进士，调余杭尉，转台州推官。神宗熙宁初，以范镇荐应制举，对策力言王安石新法不便，罢归故官。吴充代王安石爲相，召爲国子直讲，以不谙王安石经义，换三班主簿，出通判保德军。哲宗元祐初，召爲祕书省校书郎。三年，同知贡举，事毕还家而卒，年五十一。官至中书舍人。文仲与弟武仲、平仲，皆以文声起江西，时号“三孔”。黄庭坚以之比苏轼、苏辙，有“二苏联璧，三孔分鼎”之誉。有文集五十卷，已佚。南宋宁宗庆元四年（一一九八），王?编集孔氏兄弟遗文爲《清江三孔集》，其中文仲诗文爲二卷。《宋史》卷三四四有传。 文仲诗，以影印文渊阁《四库全书·清江三孔集》本爲底本，连同辑得的集外诗，合编一卷。