临江仙（笙妓梦云，对居士忽有翦发齐眉修道之语）

《临江仙（笙妓梦云，对居士忽有翦发齐眉修道之语）》是宋代赵长卿的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：

中文译文：
蕊嫩花房无限好，
东风一样春工。
百年欢笑酒樽同。
笙吹雏凤语，
裙染石榴红。
且向五云深处住，
锦衾绣幌从容。
如何即是出樊笼。
蓬莱人少到，
云雨事难穷。

诗意：
这首诗以描绘仙境为主题，表达了对清幽之地的向往和对人世欢愉的追求。诗中以鲜花、春风、欢笑、乐器、艳丽的颜色等形象来描绘仙境的美好。同时，诗人也表达了对超脱尘世的渴望，希望能够远离纷扰，过上从容自在的生活。

赏析：
这首诗词以鲜明的形象和优美的描写展示了仙境的美好景象。首两句“蕊嫩花房无限好，东风一样春工”描绘了仙境中花房中嫩芽的美丽，以及春风给大地带来的蓬勃生机。接着，诗人以“百年欢笑酒樽同”表达了仙境中人们欢乐的场景，展示了无尽的快乐与共鸣。

下文中的“笙吹雏凤语，裙染石榴红”则通过音乐和色彩描述了仙境中的繁华和绚丽。这些描写使读者感受到了仙境的神秘和美妙。

然而，诗人并未止步于对仙境的描绘，他提出了对现实生活的思考。接下来的两句“且向五云深处住，锦衾绣幌从容。如何即是出樊笼。”表达了诗人对远离尘世纷扰的渴望，希望能够守护在仙境中，过上安逸自在的生活。这种渴望也暗示了现实生活的压力和烦恼。

最后两句“蓬莱人少到，云雨事难穷。”则表达了诗人对仙境人迹罕至、云雨事物难以穷尽的向往，进一步强调了对超脱尘世的渴望和对仙境之美的赞颂。

综合来看，这首诗词通过对仙境的描绘，表达了对超脱尘世的向往和对人世欢愉的追求。同时，诗人也通过对现实生活的思考，反衬了人们对美好生活的追求与现实的差距，表达了对现实生活的矛盾感和不满。整首诗以其绚丽的描写和情感的表达，给人以美的享受和思索的空间。

赵长卿号仙源居士。江西南丰人。宋代著名词人。 宋宗室，居南丰。生平事迹不详，曾赴漕试，约宋宁宗嘉定末前后在世。从作品中可知他少时孤洁，厌恶王族豪奢的生活，后辞帝京，纵游山水，居于江南，遁世隐居，过着清贫的生活。他同情百姓，友善乡邻，常作词呈乡人。晚年孤寂消沉。《四库提要》云：“长卿恬于仕进，觞咏自娱，随意成吟，多得淡远萧疏之致。”

赵长卿的文学成就

　　赵长卿词作甚多，远师南唐，近承晏、欧，模仿张先、柳永，颇得其精髓，能在艳冶中复具清幽之致，为柳派一大作家。词风婉约，“文词通俗，善抒情爱”，颇具特色，耐读性强，享誉南宋词坛。多为咏颂风物之作，也间有讥时诮世、况己喻人的篇章，均清新活泼，自然天成。 著有词集《惜香乐府》10卷。毛晋刻入《宋六十名家词》中。最早是由乡贡进士刘泽整理编集，并以春景、夏景、秋景、冬景及总词、贺生辰、补遗类编，厘为十卷。《四库全书总目》对其有评论。《全宋词》录有其词339首，为宋代词人现存作品最多的作家之一。明代毛晋云：长卿的词“方之徽宗”，“响出云霄矣。”

赵长卿的生卒年考

　　唐圭璋的《两宋词人时代先后考》把赵长卿排在北宋末期的词人中，生卒年均不可知。但在《惜香乐府》第三卷末尾有一段附录，记张孝祥死后临乩事。考张孝祥卒于南宋乾道五年（1169），那时赵长卿还在世作词，可知他是南宋初期人。有学者对赵长卿所处的具体时代进行了基本的考证，得出他的生活年代大约在北宋末南宋初，即徽宗（1101-1125）、钦宗（1126-1127）朝，南宋高宗（1127-1162）及孝宗（1162-1189）朝前半期，周邦彦、李清照同期稍后，辛弃疾之前。